|
Таким образом, «Посвящение» Моисея в святилище Черной Расы – это отнюдь не настоящее, подлинное Посвящение, а приобретенное обманным путем, «лжепосвящение». Во всех Посвятительных центрах древности подобный обман считался тягчайшим преступлением и карался смертью. Но хитроумный Моисей благополучно избегнул заслуженной кары, и потом обманул уже целый народ, выдав за вселенского Бога-Вседержителя, которому они должны поклоняться, мелкого племенного божка Иегову (Яхве). За сорок лет странствования по пустыне древние евреи были полностью уничтожены, а их имя присвоил себе специально созданный Моисеем народ, обладающий заранее заданными, весьма специфическими качествами. В фундаментальном «Курсе энциклопедии оккультизма», составленном на основе лекций одного из виднейших розенкрейцеров дореволюционной России Григория Оттоновича Мёбеса, говорится о Моисее: «Моисей (собственно Hosarsiph), сын сестры Рамзеса II; Посвятительный псевдоним «Моисей» означает «взятый из воды», что символически эквивалентно «получивший астральное крещение»; возникновение Учения Моисея относят приблизительно к 1560 году до Р. Х. (здесь неточность: в действительности, Рамзес II, племянником которого был Моисей, правил в Египте в 1317-1251 годах до н.э. – См., например: Д. Г. Редер, Е. А. Черкасова «История древнего мира». Часть I. Под ред. Ю. С. Крушкол. М., «Просвещение», 1970, с. 266. - С. П.). Воспитанный при Египетском Дворе, Моисей, конечно, имел возможность посвятиться в Мистерии Изиды. Исключительное обстоятельство в его жизни, а именно - убийство в запальчивости, поставило его в положение, поистине трагическое для посвященного. Ему предстоял выбор между смертной казнью, самоубийством или, наконец, удалением в пустыню, в единственное уцелевшее хранилище Посвящения Черной Расы - Храм «Амон-Ра». Верховный жрец этого храма, Jethar, славился жестокостью испытаний, которым он подвергал аспирантов Посвящения. Попросту говоря, в Египте было известно, что этих испытаний никто не выдерживал; а так как не выдержавшие их умерщвлялись, то удаление к Jethar'у (или, как мы его называем по-русски, - Иофору) считалось равносильным самоубийству. Но тут Моисею повезло: вещий сон, открыв ему перспективу победоносного выхода из Египта во главе целого народа, который ему надлежало сделать хранителем Предания, конечно побудил его из трех зол выбрать третье, как оставляющее хотя бы слабую надежду на возможность остаться живым и оправдать клише пророческого сна. И вот Моисей у Иофора. Там он понравился дочери грозного владыки Святилища - девице Sephorah. Она задалась целью иметь его мужем и спасла его при наиопаснейшем из испытаний - альтернативе выбора наудачу одного из двух тождественных по виду кубков с вином. Спрятавшись за занавеской, она сумела указать неофиту на тот из кубков, в котором вино не было отравлено. Спасенный Моисей благополучно выдержал остальные испытания, и успешно пройдя школу Посвятительных Степеней Черной Расы, женился на Сефоре и стал сотрудником ее отца. — 264 —
|