|
Ваал представлял собой общесемитского Бога, олицетворявшего Солнце. («Вааламъ и Астарта служили общимъ названiем всъхъ боговъ и богинь Сирiи, Палестины и сосъднихъ странъ». - «Библейская энциклопедия». В 2-х книгах. Книга 1 (А-М). Репринтное воспроизведение издания. М., «NB-pess», «Центурион», «АПС», 1991, с. 100: статья «Ваалъ».) Молох же являлся одной из локальных «извращенных» форм Ваала, и культ Молоха имел свои отличия от культа Ваала. Так, если Ваалу далеко не всегда приносились человеческие жертвы (например, поклонение Ваалу под именем Бела в Вавилоне не сопровождалось человеческими жертвоприношениями), то Молоху приносили в жертву детей в обязательном порядке. Культ Молоха – это «извращённый» культ древнего Бога Солнца Ваала. (См.: «Библейская энциклопедия». В 2-х книгах. Книга 1 (А-М). Репринтное воспроизведение издания. М., «NB-pess», «Центурион», «АПС», 1991, с. 99-101: статья «Ваалъ»; с. 482: статья «Молохъ»). Понятно, что для христианского диакона А. Кураева все «языческие» Боги – это злобные демоны, которых он между собой особо не различает, поскольку - «имя им - легион». Но с точки зрения эзотеризма «злобными демонами» все «языческие» Боги отнюдь не являются. Иудейский идол Яхве – это, действительно – злобный демон. Не говоря уже о прочих семитских богах-демонах, которым евреи приносили человеческие жертвы в библейские времена. В отличие от вавилонян, евреи приносили человеческие жертвы и Ваалу. Об этом говорит в Библии сам Яхве: «И устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих, огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне». (Иеремия, 19:5). Разумеется, иудейский идол Яхве был озабочен тем, чтобы евреи совершали человеческие жертвоприношения только на его алтаре. (О человеческих жертвоприношениях Яхве, см. наши фундаментальные работы - «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная»). – С. П. 13. «Антропологические исследования останков таких жертв показали, что 85% жертв были моложе шести месяцев... Правда, жертву не сжигали живой; ребенка сначала умертвляли, а уже мертвого сжигали на бронзовых руках статуи бога, причем совершалось это ночью при звуках флейт, тамбуринов и лир. Такое жертвоприношение называлось молк или молек. Неправильно понятое, оно послужило поводом для сконструирования у финикийцев бога Молоха, пожирающего человеческие жизни… В жертву приносили главным образом детей аристократов. Это совпадало со старинными представлениями о долге тех, кто возглавлял общину, перед богами… При осаде города Агафоклом было сожжено более 500 детей – из них 200 были определены властями, а 300 пожертвованы добровольно… Детские жертвоприношения совершались ежегодно». (Циркин Ю.Б. «Карфаген и его культура». М., 1987, с. 180-182). – С. П. — 198 —
|