|
Для Посвящённого Правого Пути в центре всегда находится Бог, то есть, он «Бого-центричен». Для Посвящённого Левого Пути центром Мироздания является собственное Эго – низшее, временное, ложное «я», которое он противопоставляет высшему, бессмертному, абсолютному «Я» - искре Божьей в человеке, то есть, он «эго-центричен». В этом их главное различие. Это та развилка, которая определяет, куда повернёт душа, вступая на Путь – «направо» или «налево». Дальнейшее оккультное развитие представляет собой лишь раскрытие той или иной из сторон натуры Посвящённого. Посвящённый Левого Пути стремится к овладению оккультными силами для ублажения своей личности. С ним опасно вступать в контакт, так как он стремиться использовать всех людей, в том числе и своих учеников, исключительно в собственных интересах, а не помогать им. Чёрный оккультист заманивает свою жертву, опираясь на её собственные слабости: во многих душах, стремящихся к Посвящению, преобладает стремление к быстрому овладению оккультными силами - они хотят собирать урожай там, где ничего ещё не посеяли, и чёрный оккультист обещает это им дать. Понять, таким образом, психологию большинства тех, кто попадает на Левый Путь и там остаётся - несложно. Следует помнить, что каждый, кто попадает в сферу воздействия Чёрной магии, даже если ему удаётся потом вырваться из под её непосредственного влияния, несёт на себе «клеймо Зла». Ибо в результате погружения в Инферно, он неизбежно подвергается значительному изменению духовного склада и впредь может являться лишь весьма ненадёжным сотоварищем до тех пор, пока «оккультный яд» не будет исторгнут из всех структур, образующих его личность и его душевные раны полностью не заживут. Он будет подозрительным и вероломным, способным в любой момент предать и продать, кого угодно и что угодно, и возвратиться на круги своя, то есть – вновь встать на Левый Путь. Известный оккультный исследователь Ричард Кавендиш определяет суть Черной магии, то есть, практического (прикладного) Чёрного оккультизма - следующим образом: «Движущей силой чёрной магии является жажда власти. Её высшая цель была достаточно точно сформулирована змеем в саду Эдема. Адам и Ева боялись, что, вкусив плод с древа познания добра и зла, они погибнут. Но змей сказал: «Нет, не умрёте; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло». В оккультизме змея является символом мудрости, и в течение многих веков маги занимались поисками запретного плода, который обеспечил бы исполнение обещания змея. — 19 —
|