|
В 1606 году афонский монах Иоаким, родом серб, по благословению игумена Хиландарского монастыря Иллариона приносил в Черногорию для поклонения Честное Древо Креста Господня. Это событие, отмеченное в летописи Хиландара («родом из Требинья, постриженный в Жито-мысличе… принес в то время протоигумен Иоаким Хиландарец Честное Древо Креста Господня в Герцоговину»), тем более сохранилось в памяти живших в XVII веке православных черногорцев. А в Тврдоше, древнейшем монастыре в честь Успения Божией Матери, где Василий принял постриг, по преданию, хранилась великая христианская святыня – частица Креста Господня. Василий вместе с монахами таскал наверх тяжелые камни для строительства пещерного храма Честного и Животворящего Креста Господня на вершине Острожской горы. Через два года храм был освящен и расписан фресками, которые можно увидеть и в наши дни. Уединенное место – не значит безлюдное, и тем более не найти такого места, где можно укрыться от человеческой зависти и злых языков. Вскоре жители окрестных сел стали верить слухам, распускаемым потурченцами, будто митрополит Василий прячет у себя в горах церковные сокровища. Сохранилось послание к пастве лета 1666 года, в котором «Василий, Божией милостью митрополит Захумский и Герцеговинский», отвечает на эти обвинения: «Пишу уверения ради, да знают христиане, как я был некоторое время в Остроге, в пустыни. Приложил усердный труд свой и имения своего не пощадил Бога ради и Пресвятой Богородицы. Обновил монастырь и для некоторых из братии, и это говорит само за себя. Многие мне делали пакости, но Бог был мне Помощником во всяком благом деле. Пишу я и для того, чтобы знали служители церковные, которые после меня будут служить Богу и Пресвятой Богородице в монастыре Остроге в студеной стене, теплоты ради Божией». В своем послании митрополит Василий подробно отчитывается, за сколько грошей и у кого он купил землю, за сколько – пшеницу и другие необходимые вещи, делая пояснение: «Это все я подарил церкви в Остроге для питания и утешения братии. Где у меня здесь и другой труд, и другое имущество вложенное, что потратил я за душу свою от усердия, – это вместе с тем, что написано выше. Все предал в руки Всевышнего и Пресвятой Богородицы. Лето 1666. Ведайте об этом». Недалеко от Острога жил князь Раич, который вместе со своими шестью сыновьями стал всячески притеснять монахов. Дошло до того, что, когда в 1667 году митрополит Василий посетил сербского Патриарха Максима I (Скоплянаца), во время встречи он рассказал ему о притеснениях князя Раича. Патриарх написал Раичу письмо, в котором требовал прекратить вредить монастырю, а вслух высказал предположение, что князя подстрекают «чужие монахи», то есть агенты из Рима. — 45 —
|