Разнообразие наших путей, мировоззрений и судеб необозримо. Но нам нужно знать об этом разнообразии прежде всего то, что нам поможет на нашем пути, в нашей судьбе. Ещё бы! Погода – только снаружи. А духовные переживания захватывают и внешний мир, и внутренний, и ту область Тайны, о которой не скажешь, где она расположена. Жизнь, раскрывающаяся вверхПри естественном развитии души чувство веры становится для человека и путём к восприятию Высшего, и тем каналом, через который Высшее наполняет жизнь светом и смыслом. Иногда (достаточно редко в нашем искажённом и запутанном мире) это происходит само собой. Чаще (может быть, даже почти всегда) для этого необходимы наши значительные усилия. Путь петляет, да и не сразу выходишь на него. Канал порою замусорен так, что на его очистку нужны большие силы, которые не сразу в себе обнаружишь. Опираясь на собственный трудный опыт, автор не отрицает в то же время существования благодатных натур, у которых всё по-другому. Философия помогает нам в ориентации, позволяет разобраться в путях развития души, привлечь на помощь чувству веры другие чувства и уменьшить трения между ними. Философия помогает в мобилизации сил на расчистку завалов и на вытряхивание всевозможного хлама, загромождающего сознание. С помощью философии мы можем приглядеться к своему внутреннему миру, понять возникающие в нём проблемы и нащупать способы их решения. Философия помогает нам обрести мировоззрение, научиться раскрывать свою жизнь вверх – туда, откуда может придти самая главная помощь. Это направление её усилий совпадает с религиозным. Полноценная, глубинная вера устанавливает связь человека с Высшим. Именно философия служит формированию личности человека, и если на одном конце этого метафорического провода нет самостоятельного и отвечающего за себя сознания, то что это будет за связь?… Конечно, становление личности и стремление к Высшему – это не последовательные этапы, а одновременно происходящие процессы. Но это лишь подчёркивает, что философское развитие откладывать некуда. Философия играет свою соединительную роль. Она обеспечивает внутреннее ориентирование, увязывание наших ориентиров (внутренних и внешних) друг с другом, объединённое развитие чувств. Она располагает к соборному мышлению, к сближению людей в осознании общих главных ориентиров. Всё это увязывание и соединение служит, в конечном итоге, тем же задачам, которые ставит перед собой религия. — 175 —
|