Основы религиоведения

Нанак осудил кастовое деление общества, противопоставив ему религиозную общность своих приверженцев. Он отверг также проповедовавшийся другими религиями аскетизм, монашеский образ жизни, отстаивал идею равенства мужчин и женщин, порицал многоженство, активно противостоял влиянию брахманов.

Помимо Нанака почитаются еще девять последователей– преемников, также именовавшихся гуру. Последний из них – Говинд, убитый в 1708 г. Им была создана боевая дружина сикхов, члены которой прибавляли к своему имени слово сингх (лев) и клятвенно сохраняли верность принципам «пяти К»:

– не стричься и носить бороду (кеш);

– носить короткие и удобные для сражения брюки (качх);

– пучок волос под тюрбаном закреплять гребнем (кангха);

– иметь при себе короткий меч (кирпан);

– носить боевой стальной браслет (канкан).

В 1765 г. было образовано самостоятельное сикхское государство Пенджаб. В 1849 г. его аннексировали англичане, колонизовавшие Индию.

Сикхи участвовали в национально-освободительной борьбе индийского народа. Сегодня сикхи требуют превращения штата Пенджаб, образовавшегося в 1966 г., в самостоятельное государство Халистан. На их совести гибель главы индийского правительства Индиры Ганди.

Вероучение и культ

Основные идеи сикхизма изложены в книге Ади-Грантх («Изначальная Книга»). Она была составлена при пятом гуру (1581–1606 гг.) и включает в себя религиозные гимны и поучения. Хранится эта книга в главной сикхской святыне – Золотом храме, расположенном в Амритсаре (Пенджаб). Храм был разрушен в 1761 г., но впоследствии восстановлен.

Сикхизм отверг многобожие и противопоставил ему веру в единого Бога, который не имеет собственного имени, а характеризуется как единственный, вобравший в себя и растворивший в себе индуистскую Тримурти и исламского Аллаха. Единственный вечен, всемогущ, его невозможно познать. Постигнуть Бога и даже соединиться с ним можно лишь посредством любви к нему и размышлений о его деяниях. Достигнуть такого соединения – высшая цель сикхизма, к которой они идут, следуя поучениям гуру.

Признание Бога не требует от сикхов ухода от мира, монашеского уединения. Вера в Бога предписывает им активное участие во всех сферах общественной и частной жизни, содействие успеху своей общины.

Сикхские храмы – это и культовые учреждения, и общественные центры, места совместной трапезы и прочих форм общения. Богослужения – совместное исполнение религиозных гимнов, оставшихся в наследство от десяти легендарных гуру. В храме совершается обряд приобщения к общине сикхов.