О вечном и временном

Не так ли и у нас с вами: Господь как бы скрылся от нас, но придет день, когда Он спросит, как мы потратили свои таланты.

Конечно, мы можем спросить: а что это за таланты? Ведь в притче это просто деньги: он оставил им деньги, и они пустили их в дело, в оборот, и в конце концов получили прибыль. А у нас что? Как мы должны трудиться до того момента, пока придет Господь?

Конечно, есть люди, особенно одаренные; ясно, что они должны трудиться, умножая свой особый дар. Но ведь большинство из нас скажет: у меня нет даров, у меня нет особенных талантов; как же я смогу потрудиться, чтобы дать отчет в последний момент, когда придет Господь? И на это Господь Сам отвечает, что всякий труд, все, что мы делаем в жизни для людей, все, в чем мы выражаем свое сердце, терпение, доброту, трудолюбие, — все это делается для Бога. Апостол Павел говорит нам: что бы вы ни делали — всегда делайте перед Господом [36].

Самое страшное для человека — жить как бы раздвоенно, когда в одном человеке живут два лица: когда в храме он осеняет себя крестным знамением, повторяя святые слова, да и дома любит лишний раз упомянуть слово Божие, но дела его злы и мысли черны. Когда у человека двоящиеся мысли, он нетверд в путях своих, говорит Писание. Раздвоенный человек — это больной человек! Лечебницы для душевнобольных наполнены такими несчастными. И если мы начинаем жить двойной жизнью, если мы с одной стороны христиане, но с другой стороны язычники, не имеющие ни совести, ни страха Божия, живущие только по законам своей алчности, себялюбия, самолюбия, гордости, невоздержания, всего прочего, — мы уже больные, ходящие среди здоровых.

Самое дорогое для Господа — если мы будем трудиться для Него, ожидая своего часа, будучи всегда перед лицом Его в любой момент своей жизни, в любых обстоятельствах. Как странно, как страшно, как уродливо и болезненно, если человек говорит о милости Божией, говорит «спаси вас Господи», никогда слова в простоте не скажет, всегда имя Божие упомянет — а при этом вся душа его полна нечистоты, злобы, ненависти, превозношения и гордости. Вот что страшно: две жизни, живущие как бы в одном человеке.

Поэтому и призывает нас Слово Божие очистить свое сердце от этой тьмы, и всегда — в работе, в труде, в печали, в отдыхе, в радости, в повседневных занятиях, в храме — всегда знать, что Господь близок, что нам только кажется, что Он ушел, а Он ждет того часа, когда захочет прийти и потребовать с нас отчета.

Аминь.

4 октября 1980 г.