|
1. Председатель Подотдела епископ Феофан Полтавский Члены: 2. Проф. протоиерей Д. В. Рождественский 3. Проф. священник В. Д. Прилуцкий 4. Проф. Ив. В. Попов 5. Проф. Л. Ив. Писарев 6. Проф. С. Н. Булгаков 7. Проф. Кн. ?. ?. Трубецкой 8. Проф. Ив. Ив. Соколов 9. Проф. И. А. Карабинов 10. Проф. архимандрит Гурий 11. Архимандрит Матфей 12. Архимандрит Александр 13. Кн. ??. ?. Трубецкой 14. Протоиерей Воловей Ф. 15. М. А. Кальнев 16. Л. 3. Кунцевич 17. В. И. Зеленцов (и. о. секретаря Подотдела) 18. Преосвященный] Павел, епископ Никольско–Уссурийский 19. Преосвященный] Феофан, епископ Калужский 20. Граф П. Апраксин Сотрудники Подотдела: П. Б. Мансуров В. П. Георгиевский[1161] В архиве сохранились протоколы лишь трех заседаний Подотдела. Первое происходило 1 декабря 1917 года. В ходе заседания состоялся обмен мнениями по вопросу о предстоящих работах Подотдела и их общем направлении. Признано после обсуждения, что предмет занятий обширен и сложен, требует усиленных систематических работ в течение продолжительного времени, и постановлено в следующем заседании разработать программу работ. Так как афонское движение, перекинувшееся в Россию, с одной стороны, является мистико–догматиче–ским движением среди монахов, с другой стороны, осложнилось на Афоне местными бытовыми неурядицами, и так как, в–третьих, Константинопольский Патриарх и Русский Святейший Синод уже предпринимали некоторые меры ко введению этого религиозного движения в нормальное русло и к ликвидации всего ненормального, примешавшегося к этому движению, то намечено было вести работы в таком направлении: 1) подробно исследовать догматическую сторону вопроса о почитании афонитами имени Божия; 2) обследовать всю историю афонского движения со всеми его осложнениями и отношение греческой и русской церковной власти к этому движению во всех его подробностях [1162]. Далее П. Б. Мансуров сделал сообщение, посвященное афонским событиям 1913 года. Основное содержание этого сообщения уже приводилось нами в Главе VI, поэтому мы не будем здесь к нему возвращаться. Отметим лишь, что, по словам Мансурова, афонские монахи, с которыми он беседовал во время своего посещения Святой Горы в 1913 году, считали причиной возникновения афонской смуты не религиозные вопросы, а многолетнюю борьбу между малороссами и великороссами в русских афонских обителях. В то же время, как отметил Мансуров, главным центром имяславцев был великорусский Андреевский скит, тогда как в Пантелеимоновом монастыре имяславцами были не великороссы, а малороссы. В ходе заседания Подотдела Мансуров был также спрошен о его отношении к личности иеросхимонаха Антония (Булатовича). Он ответил, что»считает Булатовича искренним человеком, но по характеру авантюристом» [1163]. На этом первое заседание Подотдела завершилось. — 246 —
|