Игнатий Лойола. Учитель духовности

I.6. Игнатий основывает орден

Вскоре после прибытия в Рим у товарищей начались первые трудности. Они раскритиковали одного известного проповедника, который распространял лютеранские идеи. За это многие стали относиться к ним враждебно. Кроме этого, их оклеветал один из прежних друзей. Игнатий многократно обращался к высокопоставленным церковным иерархам – однажды даже лично к самому Папе Павлу III, – чтобы эти дела получили формальную проверку. Он попросил своих благотворителей из разных городов, чтобы они дали группе письменные рекомендации. Он настаивал на вынесении конкретных решений суда и оправдательных приговорах. Он предполагал, что группа останется в Риме в течение продолжительного времени, и поэтому на ней не должно быть ни пятна подозрения, если она хочет продолжать здесь апостольскую деятельность.

В апреле 1538 года все товарищи собрались в Риме. Паломничество в Иерусалим казалось им весьма маловероятным, однако они дождались установленного ими в июне годового срока. После того, как осенью все обвинения, выдвинутые против группы, были сняты, они смогли, – как это было предусмотрено монмартрским обетом, – в ноябре 1538 года предать себя в распоряжение Папы. Папа благосклонно принял их предложение и дал товарищам первые поручения. Так как желание Игнатия отслужить свою первую мессу в Вифлееме, невозможно было исполнить, то он совершил ее на Рождество 1538 года в Рождественском приделе базилики Санта Мария Маджиоре. Таким образом, он все-таки сумел выразить свое глубокое почитание рождественской тайны.

Духовные совещания в Риме

С октября 1538 года товарищи жили в доме неподалеку от Капитолия, который им предоставил Антонио Франджипани. Зима 1538/1539 года была в Риме чрезвычайно холодной. Множество людей голодали. Товарищи приютили в своем доме одновременно до 300 человек и кормили их. В городе они развили разнообразную социальную и пастырскую деятельность.

Вскоре Папа послал некоторых спутников Игнатия в другие итальянские города. Кроме того, они получили запросы от других влиятельных людей, которые приглашали их в Индию и Америку. Таким образом, остро встал вопрос: должны ли они и в дальнейшем оставаться вместе? Должна ли их община и в рассеянии сохранять узы единства и внутреннюю структуру? Или же индивидуальные поручения Папы разбросают их так, что они навсегда потеряют друг друга из виду? Эта проблема превратилась для товарищей в вопрос: не следует ли принести обет послушания по отношению к одному из них? Избрав одного «начальствующим», они таким образом обрели бы человека, который бы отвечал за целое. Таким образом, возникла бы внутренняя иерархия и узы единства, то есть они бы сделались тем, что в Церкви издревле называлось орденом.