Русская идея: иное видение человека

[80] Ср.: Н. ЛОССКИЙ, История русской философии. С. 507.

[81] Таково определение eros'а, ср.: La spiritualite. P. 288.

[82] 1 Ин. 4,8.16.

[83] La spiritualite. P. 289.

[84] Вечное в русской философии//Этика преображенного Эроса. Москва, 1994. С. 188.

[85] О. CLEMENT, Apergus… P. 305.

[86] О eros’e и agape см.: La spiritualite. P. 286 ff.

[87] С. ФРАНК, «Я» и «ты» (социально–философский набросок) / /Сборник статей, посвященных Петру Бернгардовичу Струве. Прага, 1925. С. 442–443.

[88] Ср.: П. ЕВДОКИМОВ, Женщина и спасение мира. С. 54.

[89] Прот. С. БУЛГАКОВ, Агнец Божий. С. 389 и сл.

[90] Свящ. Павел ФЛОРЕНСКИЙ, Столп и утверждение истины. Гл. V, письмо 4–е. Москва, 1914. С. 91–92.

[91] Там же. С. 92.

[92] Вл. ЛОССКИЙ, Очерк мистического богословия Восточной Церкви. С. 129.

[93] Там же. С. 129. Постичь личность можно только «посредством откровения» (V. LOSSKY et N. ARSENIEV, La paternite spiriiuelle en Russie au XVIIIet XIXsiecles/ /Spiritualite orientate 21. Bellefontaine, 1977. P. 109). См. также П. Я. Чаадаев у В. ЗЕНЬКОВСКОГО, История русской философии. Т. I. Ч. 1.С. 177.

[94] О. CLEMENT, Apergus… P. 304.

[95] Ср.: Записки из подполья, I, IX//Полное собр. соч. в 30–ти тт. Т. 5. Ленинград, 1973. С. 118–119.

[96] Свящ. Павел ФЛОРЕНСКИЙ, Столп и утверждение истины. Гл. V, письмо 4–е. Москва, 1914. С. 82 и сл. «Можно сказать, что «Я» не есть существование, но сверхсуществование, поскольку оно не существует в обычном понимании этого слова». О. Сергий Булгаков развивает идею, заимствованную у о. П. Флоренского, о том, что «Я» не может быть концептуализировано, ибо концепция восходит к тому порядку вещей, к которому личность не принадлежит —порядку господства, владения. Личность же восходит к порядку кенозиса, не–владения. (О. CLEMENT, Apergus… P. 304).

[97] Н. БЕРДЯЕВ, О рабстве и свободе человека. С. 21; О. CLEMENT, Apergus… P. 305.

[98] Ср.: В. SCHULTZE, Vissarion Grigorjewitsch Belinskij. Vorbereiter des re–volutionaren Atheismus in Russland. Miinchen, 1959. S. 113; см. также: В. ЗЕНЬКОВСКИЙ, История русской философии. Т. I. Ч. 2. С. 60 и сл.

[99] Столп и утверждение истины, XVIII. С. 518.

[100] См.: Hans von ECKHARDT//Е. BENZ, Die Ostkirche im Lichte derprotes–tantischen Geschichtsschreibung von der Reformation bis zur Gegenwart. Miin–chen, 1952. S. 343.