|
[310] Влх. Богумил, Казаков В.С. Мир Славянских Богов. — Калуга, 1997. С. 60-63. Либо: Влх. Богумил, Казаков В.С. Мир Славянских Богов, 2-е изд. — Калуга-Москва: «Русская Правда», 1998. С. 41-43. [311] Молодуха — молодая женщина в первый год замужества либо замужняя женщина до рождения первого ребёнка. [312] Чир «засеянное поле», представляющий собой разделённый на четыре части ромб с четырьмя точками внутри. [313] Чир в форме стилизованной женской фигурки, какие часто можно встретить в вышивке на рушниках. [314] От слова «брать». [315] Жена обращается к мужу как к Богу. [316] Здесь: ладо — супруг, возлюбленный. [317] Муж обращается к жене как к Богине. [318] Здесь: лада — супруга, возлюбленная. [319] По поверьям, некоторые из числа умерших «не своей» смертью могут выходить ночью из могил и вредить живым, ходя по земле до первых петухов. Такие «неспокойные» покойники обречены пребывать на Кромке меж Явью и Навью до тех пор, пока не иссякнут отмеренные им жизненные силы, которые они не успели истратить при жизни. По поверьям, Мать Сыра Земля не принимает заложных покойников семь лет, в течение которых они зачастую становятся упырями, пьющими кровь живых людей. Также заложные покойники могут быть ответственны за непогоду: утопленник может вызвать засуху (для её предотвращения деревенские вдовы по ночам поливают его могилу водой), удавленник — нагнать разрушительные ветряные вихри и т.д. [320] Например, за оградой кладбища. [321] Например, листьями от берёзового веника. Так, в Ярославской губернии бытует выражение: «пора на веники», что значит: «пора умирать». [322] Зеркало, по поверьям, само по себе является своего рода «окном» в Навь, заглядывая в которое, гадают на Зимние Святки, ворожат и т.д. [323] «Покойницкий» веник, то есть тот, которым мели пол сразу после выноса покойника, обычно сжигают после похорон. [324] Считается, что «отпевая» покойника в христианской церкви, родственники почившего тем самым отдают его душу в посмертное рабство иудейскому племенному Богу, делая её изгоем в своём роду. Конечно, праведным и сильным душам иудео-христианские обряды не могут принести сколько-нибудь ощутимого вреда, но для неокрепших душ такое «отпевание» будет равносильно проклятию и отчуждению от Рода Небесного и помощи Предков на неопределённый срок. В таком случае родственникам следует обратиться за помощью к сведущим в сём деле волхвам, помолиться за усопшего Родным Богам и совершить тризну в его честь. [325] От древнерус. крес — «огонь». [326] Ещё говорят, что души живых существ рождаются из искр, вылетающих из Сварожьей Кузни. — 436 —
|