|
6. Так, обливаясь горючими слезами об умершем родственнике и будучи не в состоянии затаить в себе душевной боли от разлуки, родственник, а чаще родственница поминаемого — падает на могильник, где скрыт прах, или стоит рядом, ударяя себе в грудь, плачет, выражая нараспев своё чувство в словах, сказанных от всей души, от всего Сердца — глубоко прочувствованных, как правило, несущих на себе глубокий отпечаток народного сказительства. 7. Ниже приведены примеры таких песен-причитаний: 1) Плач дочери по отцу: Со восточной со сторонушки Подымалися да ветры буйные Со громами да со гремучими, С молоньями да со палючими; Пала, пала с небеси звезда Всё на батюшкину на могилушку... Расшиби-ка ты, Громова стрела, Ещё матушку — да Мать Сыру Землю! Развались-кося, ты, Мать-Земля, Что на все четыре стороны! Скройся-ко, да гробова доска, Распахнитеся, да белы саваны! Отвалитеся, да ручки белыя, От ретива от сердечушка! Разожмитеся, да уста сахарныя! Обернись-кося, да мой родимый батюшка, Перелётным ты да ясным соколом, Ты слетай-кося да на сине море, На сине море да Хвалынское, Ты обмой-ко, родной мой батюшко, Со белова лица ржавщину; Прилети-ко ты, мой батюшко, На свой-то да на высок терем, Всё под кутное да под окошечко, Ты послушай-ко, родимый батюшко, Горе горьких наших песенок... 2) Плач старухи по старику: На кого ты, милый мой, обнадеялся? И на кого ты оположился? Оставляешь ты меня, горе-горькую, Без теплова свово гнёздышка!.. Ни от кого-то мне, горе-горькой, Нету мне слова ласкова, Нет-то мне слова приветлива. Нет-то у меня, горе-горькой, Ни роду-то, ни племени, Ни поильца мне, ни кормильца... Остаюсь-то я, горе-горькая, Старым-то я старёшенька, Одна да одинёшенька. Работать мне — изможенья нет. Нет-то у меня роду-племени; Не с кем мне думу думати, Не с кем мне слово молвити: Нет у меня милова ладушки... 8. После причитаний устраивается тризна — поминальный пир с угощением всех собравшихся, после которого родственники поминаемого — как молодые парни, так и зрелые мужи — меряются силами и воинским умением друг с другом, дабы предок их мог порадоваться силе и удали своих потомков, живущих в Яви. 9. Помимо внутрисемейных или внутриродовых, также справляются тризны, в которых принимает участие весь мир (народ), вся Община (состоящая из представителей разных Родов). Именно такие тризны повсеместно совершаются на Вешних Дедов, Радуницу или Навий Великдень. Пир, воинские состязания, а также песни и хвалы — доставляют отраду душам умерших, и они за это внушают живым полезную мысль или дают совет... — 153 —
|