2. Как грех, так и болезнь вошли в мир по причине грехопадения человека. Значит, мы должны ожидать исцеления - как греха, так и болезни - от Спасителя человечества. 3. Когда Бог вывел Своих детей из Египта, Он заключил с ними завет исцеления (Исход 15:26; 23:25). На протяжении всей истории Израиля мы видим, что всякий раз, когда народ был поражаем болезнями и язвами, он обращался к Богу, исповедуя свои грехи и раскаиваясь в них. Господь всегда прощал их грехи и исцелял их болезни. 4. Бог исцелял всех укушенных ядовитыми змеями, когда они взирали на медного змея на шесте. Это было прообразом Голгофы (Числа 21:8). Если каждый, взглянувший на змея, получал исцеление тогда, логично сделать вывод, что всякий, взирающий на Иисуса в наше время, может быть исцелен. 5. Иисус сказал: И как Моисей вознес змея в пустыне, так (для той же цели) должно вознесену быть Сыну Человеческому (Иоанна 3:14.15; Числа 21:4-9). 6. В то время люди согрешили против Бога. В наше время человечество согрешило против Бога. 7. Укус ядовитой змеи был смертелен в то время. Грех смертелен сейчас (Римлянам 6:23). 8. Люди взывали к Богу тогда. Он услышал их и даровал избавление - вознесенного змея. Те, кто взывает к Богу сейчас, лично убедятся в том, что Господь услышал их и даровал избавления - вознесенного Христа. 9. В то время избавление было дано для каждого укушенного. Сейчас избавление дано для всякого верующего (Иоанна 3:16). 10. Укушенные змеями получили как прощение грехов, так и исцеление болезней. Точно так же во Христе мы обретаем прощение грехов и исцеление для больных тел. 11. В то время не существовало исключений - избавление было дано для всякого укушенного. Исключений нет и в наши дни - избавление дано всякому верующему. 12. Каждый человек должен был лично взглянуть на змея в то время. Точно так же сейчас каждый должен лично уверовать во Христа. 13. В то время людям не нужно было умолять Бога исцелить их или приносить Ему жертвы. Существовало лишь одно условие: взирать на змея. Нам также не нужно умолять Бога исцелить нас или приносить Ему жертвы. Есть только одно условие: верить в Христа. 14. Люди должны были обращаться не к Моисею, а к средству, дарованному Богом. Так и мы призваны искать помощи не от человека, но от Христа. 15. Людям не следовало смотреть на симптомы, на змеиные укусы тогда. В наши дни нам также следует концентрироваться не на симптомах наших грехов и болезней, а на Христе, нашем Избавителе. 16. Всякий ужаленный, взглянув на змея, останется жив, - такое обетование было дано всем без исключения. Всякий верующий не погибнет, но будет иметь вечную жизнь, - это обетование дано каждому без исключения в наши дни. — 148 —
|