|
Однако Прайс сказал, что хотя он некогда и верил в экстрасенсорное восприятие, теперь он его отверг; причиной тому была его уверенность в справедливости юмовского аргумента против чудес. Прайс также цитировал Люциана, греческого автора, который еще в древности отметил, что даже если мы не можем точно определить тот способ, с помощью которого совершается фокус, мы все же должны сохранять уверенность в том, что все это — обман и что это не может произойти. Прайс утверждал, что возможны и другие объяснения экстрасенсорному восприятию; например, на открытия парапсихологов могли повлиять погрешности записи и статистические неточности, непреднамеренное использование подсказок обычных органов чувств, слегка ненормальное ментальное состояние или же тщательно продуманное мошенничество. Последнее предположение, как он полагал, совместимо с основными ограничительными принципами современной физики и здравого смысла, как их определил Брод. Если так и есть на самом деле, спрашивал он, почему бы нам не отвергнуть парапсихологию? 2 George R.Price, "Science and the Supernatural", Science 122, № 3165, (1955), pp.359-67. 15* 452 Альтернативным предположением, которое подходит для объяснения результатов, о которых мы говорили выше, состоит в том, что некоторые люди обманывают самих себя. Это объяснение вписывается в существующие научные рамки и дает нам возможность отвергнуть скорее парапсихологию, чем свод современного научного знания. Защитники парапсихологии утверждают, что они принимают и науку и серхъестественное. Это значит, что они признают существование магических или анимистических феноменов и процессов, которые происходят в природе без известной на то причины. Парапсихолог должен признать, что нет физических механизмов передачи сообщений и изменения предметов. Когда он постулирует то, что «разум» совершает эти «события», то это нарушает все, что мы знаем о мире. Почему мы должны принимать подобное объяснения, спрашивает Прайс? Нам нужно вернуться к альтернативной гипотезе, говорит Прайс, именно к той гипотезе, что в ходе эксперимента был совершен обман. Он многозначительно заявлял, что не располагает никакими доказательствами относительно того, жульничал Соал или нет. Он просто хотел показать, что «Соал мог жульничать, если он того хотел», и что эксперименты Соала не были абсолютно надежными, в них имелись недостатки. Далее, он предполагал несколько способов мошенничества. Соал мог либо мошенничать сам, или же у него мог быть один или несколько сообщников, будь то агент, экспериментатор или перципиент. Прайс рассматривал несколько трюков, которые можно было бы использовать для достижения нужных результатов. Он сказал, что было ясно, что работа Соала не осуществлялась «со всеми предосторожностями, которые можно было придумать». Он также добавил, что тесты могли бы быть намного надежнее, если бы в тестах Соала «было много разных агентов, 'посылавших' образы непосредственно согласно спискам, приготовленным независимыми людьми и отданными непосредственно агенту прямо перед началом каждого теста». Согласно Прайсу, мы не можем принять открытия парапсихологии, пока не изобретен хотя бы один тест, в котором возможность обмана или ошибки полностью исключена. Пока подобный эксперимент не проведен, мы не должны принимать те доказательства в — 326 —
|