Христианское служение

Неемия как организатор. - "Весь народ был проникнут единодушным патриотизмом и ободряющей деятельностью. Способные и влиятельные мужи организовывали различные сословия горожан в группы; каждый руководитель отвечал за исправление определенной части стены. Это было приятное зрелище для Бога и ангелов - видеть общество трудящихся над разрушенными стенами Иерусалима, и от ранней зари до появления звезд разносился радостный звук рабочих инструментов" (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).

Демонстрация истинного руководства. - "Ревность и энергия Неемии не ослабевали, особенно теперь, когда работа только начиналась. Он не покладал рук, чувствуя, что еще не время сложить свое бремя. Он постоянно, с неутомимой бдительностью наблюдал за делом, руководил рабочими, замечал каждое затруднение и оказывал необходимую помощь. На протяжении трех миль стены люди чувствовали его постоянное внимание. Словом он вовремя подкреплял робких, поощрял прилежных, поднимал дух отстающих. И снова с орлиной зоркостью следил за движением своих врагов, которые время от времени собирались на недалеком расстоянии, о чем-то возбужденно говорили, желая отвлечь их внимание и остановить работу.

В то время как взоры рабочих, готовых прислушаться к малейшему сигналу, не отрывались от Неемии, сам он направлял свой взор и сердце к Богу - Великому Обозревателю всей работы. Единому, Кто положил в его сердце мысль восстановить эти стены. Когда его сердце подкреплялось новой силой, Неемия восклицал: "Бог небесный. Он благопоспешит нам!" (Веем. 2:20). И слова эти неслись вдоль всей стены" (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).

"Неемия со своими сотрудниками не отступал в трудностях; он не жаловался на утомительное служение. Ни ночью, ни днем, даже в течение краткого времени отдыха они не снимали одежды, не откладывали в сторону своего оружия. "И ни я, ни братья мои, ни слуги мои, ни стражи, сопровождавшие меня, не снимали с себя одеяния своего, у каждого были под рукою меч и вода"" (Южный страж, 26 апреля 1904 г.).

В каждом духовном движении будет противодействующее влияние. "Большинство князей и правителей Израиля так же благородно приступили к своим обязанностям, но были немногие, и в их числе князья Фекойские, которые "не наклонили шеи своей поработать для Господа своего" (Неем. 3:5). В то время, когда верные строители удостоены почетного упоминания в книге Божией, память об этих ленивых слугах покрыта бесчестием и записана как предостережение для всех последующих поколений.

В каждом духовном движении есть люди, которые хотя и не отвергают, что это работа Божия, но держатся вдали, отказываясь приложить какое-либо усилие для его продвижения. Но в делах, которые касаются их эгоистичных интересов, они активные, энергичные работники. Следует хорошо помнить, что в книге Божией на небесах сохраняется отчет всех наших побуждений и дел. В этой книге ничего не упущено; в ней нет ошибок, и, согласно отчету этой книги, мы будем судимы. Там верно отмечена каждая пренебреженная возможность в служении Богу, и каждое дело веры и любви, каким бы скромным ни было, будет увековечено навсегда" (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).