|
Я готовил на кухне и сам же раздавал прасад преданным и строителям, иногда, как правило, после всех она тоже приходила на прасад. Меня удивило: почему она остановилась именно на моей кандидатуре, ведь было в то время много и других полных энтузиазма преданных. Я спросил: «Почему я?» В ответ я услышал о себе как об энтузиастичном преданном, который прислушивается к мнению своего духовного наставника. Мне стало интересно: «Матаджи , вы понимаете, чем это пахнет?» Похоже, что этот вопрос я задал также и себе. Матаджи ответила, что все очень хорошо взвесила, прежде чем подойти ко мне. Мы договорились, что через три дня я дам ответ. От того, что я был под впечатлением утра, кирпич я привез соответствующий моему сознанию (разного цвета). Позже я вспомнил о сокровенном разговоре со своим духовным наставником, который состоялся девятью месяцами раньше. Я жаловался ему, что утратил былой энтузиазм в преданном служении, хотя все так же строго следовал садхана-бхакти и полностью был занят в служении на строительстве нашего храма. Во время этой беседы мой лидер, к моему удивлению, попытался мне объяснить, что существует несколько вариантов того, как преданные могут, в зависимости от своих желаний, развиваться. Первый вариант развития — когда человек, не получив должного образования в обществе преданных, сам пытается устроить свою жизнь, жениться и так далее, и впоследствии очень страдает. Второй — оказавшись в обществе преданных, получает должное образование, женится и живет счастливо в сознании Кришны. Третий — обретя духовную квалификацию, начинает воспринимать весь мир как свою большую семью. Затем наставник спросил меня, какой путь выбрал бы я. Я ответил, что первым следовать не хочу, но боюсь, что третьим идти не смогу, тогда лидер предложил позаботиться обо мне в этом отношении, если я буду правдив. Я согласился. После этой беседы мое уныние как корова языком слизнула. Признаться, я даже о женитьбе-то и не думал, но помню, что был полностью погружен в служение, а летом даже организовывал харинамы в центре города. После предложения матаджи я подошел к наставнику, чтобы убедиться в его причастности к случившемуся, и он сказал: «Подумай и решай сам». ОНА: Три дня тянулись вечно, ложное эго было задето, и я собиралась уехать на время из города. Наконец он подошел и дал свое согласие. В этот же день я приехала к родителям и сообщила, что выхожу замуж. Мама спрашивала, сколько ему лет, как зовут, но я ничего не знала. На следующий день мы объявили помолвку, там же мы узнали, сколько друг другу лет и кармические имена друг друга. Я была рада, что мой будущий муж старше меня на три года, как я и хотела. Через несколько дней я с группой преданных поехала на вьяса-пуджу моего Гуру Махараджа, туда поехал и мой жених, чтобы попросить благословения у моего Гуру Махараджа. Гуру Махарадж посмотрел на нас внимательно и пожелал удачи. Я очень удивилась этому пожеланию и до последнего времени не могла понять, что Гуру Махарадж подразумевал. Изучая «Шримад-Бхагаватам», я, наконец, поняла, что если вайшнав желает удачи, то это означает суметь развить чистую преданность и любовь к Богу. Также Гуру Махарадж: объяснил на лекции, какой этикет должен соблюдаться между мужем и женой. Когда жена готовит, муж относится к ней, как к маме, когда жена и муж находятся в обществе, муж смотрит на жену как на друга, когда наедине — как на возлюбленную. — 111 —
|