|
Главный интерес аль-Газали сосредоточивался на вере, которую он резко противопоставлял науке и философии. Свой скептический подход он демонстрировал в трактате «Опровержение философов», против которого энергично выступал Аверроэс. В этом трактате аль-Газали показывает вредное для веры влияние аристотелевских воззрении на науку и философию. Он отверг и принцип причинности, проявляющийся в мире естественным образом. Огонь не может быть причиной пожара, ибо является мертвым телом, которое ничего не может сделать; пожар вызвал бог, а огонь был лишь временным средством, но не причиной. Философия должна способствовать религии. Вскоре после написания «Опровержения философов» аль-Газали оставил пост руководителя багдатской теологической академии «Низамийе» и прожил несколько лет в качестве дервиша (странствующего аскета). Но затем, по настоянию виднейших мусульманских теологов снова вернулся в академию «Низамийе» в качестве преподавателя. Здесь он написал трактат «Оживление религиозных наук», представляющий собой первое систематическое изложение мусульманской теологии. Этот трактат во все последующие века пользовался огромным авторитетом у мусульманских теологов. Итоги своей жизни аль-Газали подвёл в философской автобиографии «Избавляющий от заблуждений», которую сравнивают со знаменитой «Исповедью» «Учителя Запада» Августина Блаженного. Ориентация на мистику проходит через все произведения али-Газали. В познании, согласно его представлениям, позитивным является мистическое слияние с богом и откровение. Самыми худшими заблуждениями философов он считал отрицание сотворения мира богом, его всемогущества и справедливости, божественного провидения. ГЛАВА 18. Сатанизм как разновидность Чёрного оккультизма И КВИНТЭССЕНЦИЯ «РЕЛИГИЙ ЛЕВОЙ РУКИ» - ДЕМОНОПОКЛОНСТВА 1. Сатанизм - разновидность Чёрного оккультизма 2. Черные мессы 3. Десять заповедей Сатаны 4. Эзотерическая сущность сатанизма 5. Абсолютизация Эго и её последствия 6. Иерархические уровни сатанизма 7. «Семь Башен Сатаны» - семь центров высшего демонического Посвящения 8. Церковь Сатаны и её праздники 9. Распространение сатанизма в мире 10. Официальное признание сатанизма как конфессии 11. Смена эонов и её влияние на религиозность 1. Сатанизм - разновидность Чёрного оккультизма. Учитывая ту огромную опасность, которую представляет Чёрный оккультизм вообще и сатанизм в частности для представителей рода человеческого, мы, на примере сатанизма, подробно проанализируем ученье Чёрного оккультизма, с точки зрения его эзотерической сущности. При анализе сатанизма мы будем опираться, прежде всего, на первоисточники - работы самого знаменитого представителя Чёрного оккультизма нашего времени Алистера Кроули и на работы наиболее известного представителя современного сатанизма Антона Лавея.[380] Мы подробно проанализируем с эзотерической точки зрения главный труд А. Лавея - «Сатанинскую библию». Мы также будем опираться на работы различных эзотериков, изучавших сатанизм, ссылки на эти работы будут даваться нами при их цитировании. — 242 —
|