|
П8. Бросается в глаза, что в информации, взятой с сайта центров по контролю и профилактике заболеваний США (CDC), нет упоминания об эпистемологах: «Будь то пища, которую вы едите, или воздух, которым вы дышите, или безопасная жизнь там, где вы живете, миссия CDC затрагивает все аспекты повседневной жизни. CDC-исследователи, ученые, врачи, медсестры, экономисты, пропагандисты, преподаватели, технические специалисты, эпидемиологи и другие профессионалы – все используют свой опыт для улучшения здравоохранения» (CDC, 2012). Мы должны институционализировать способ борьбы с когнитивным заражением вирусными эпистемологиями. Будущие поколения будут рассматривать уничтожение эпистемологической заразы точно так же, как предыдущие поколения смотрели на важность уничтожения оспы и полиомиелита. П9. Когда я сказал отцу, что образовательные системы должны пропагандировать ценность надежной эпистемологии, он ответил скептически: «Шутишь? Процент бросивших школу в большинстве городов [США] составляет около 33%. Мы даже не можем научить детей читать. С чего ты взял, что станет лучше, если привнести “надежную эпистемологию”?» Удастся ли нам помочь людям осознать ценность надежной эпистемологии – это эмпирический вопрос. По моим представлениям, этого можно достичь, задействовав поп-культуру, например комиксы и детские телевизионные программы с новыми персонифицированными героями, такими как Эпистемические рыцари, и новыми злодеями, такими как Религиозные монстры. П10. Доходы с налогов можно расходовать на программы общественного здравоохранения, призванные сдерживать веру и пропагандировать разумное. Дополнительные денежные средства и льготы можно использовать для реформирования педагогических учебных заведений, поощряя преподавателей (предоставляя им постоянную работу и продвигая по службе), пытающихся восстановить разум в правах и популяризирующих науку; институционализации критического мышления в образовательной программе; спонсирования крупномасштабных кампаний, нацеленных на пересмотр ценности веры; финансовой поддержки музыки, фильмов и телевизионных программ, которые выставляют веру (не верующих, но мыслительные процессы и следствия веры) в негативном свете и т.д. П11. Жители Германии, Ирландии и Италии все больше выступают в поддержку взимания налогов с католической церкви, их фондов, благотворительных взносов и землевладений. Но я не вижу, чтобы что-то подобное происходило в США. Тем не менее я могу представить просвещенного правительственного чиновника, признающего двуличие политики: с некоммерческих организаций, помогающих бедным или больным раком, взимаются налоги, а сайентологи при этом продолжают строить империю, не платя налогов. Положение изменится, когда общество научится ценить разумное и будет способствовать его распространению. — 154 —
|