Аполлос пожелал отправиться в Ахаию, и братья в Ефесе «послали к тамошним ученикам, располагая их принять его» как учителя, находящегося в полном согласии с Церковью Христовой. Он пришел в Коринф, где всенародно и по домам «сильно опровергал Иудеев… доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос». Павел посеял семя истины, Аполлос же поливал его. Успех Аполлоса в проповеди Евангелия привел к тому, что некоторые верующие стали превозносить его труды выше трудов Павла. Это сравнение одного человека с другим внесло в церковь дух разделения, что могло помешать распространению Евангелия. В течение полутора лет, которые Павел провел в Коринфе, он намеренно проповедовал Евангелие в простоте. «Не в превосходстве слова или мудрости» он пришел к коринфянам; но со страхом и трепетом, «в явлении Духа и силы» он возвещал «свидетельство Божие», чтобы вера их «утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией» (1 Кор. 2:1, 4, 5) . В. силу необходимости Павел согласовывал проповеди с состоянием церкви. «Я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, – объяснял он им впоследствии, – но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не твердою пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах» (1 Кор. 3:1, 2) . В самом деле, многие верующие в Коринфе не сразу усваивали уроки, которые он пытался им преподать. Их духовное возрастание отставало от преимуществ и возможностей, предоставленных апостолам. Им еще предстояло стать зрелыми христианами, способными понимать и претворять в жизнь глубочайшие истины Слова, а пока они все находились на той стадии развития, что и в свое время ученики Христа, которым Он говорил: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Ин. 16:12) . Зависть, злые подозрения и взаимные обвинения закрыли сердца многих верующих в Коринфе, и они не могли принять во всей полноте Святой Дух, Который «все проницает, и глубины Божий» (1 Кор. 2:10) . И какими бы мудрыми они ни казались с мирской точки зрения, в познании Христа они были младенцами. Поэтому задача Павла состояла в том, чтобы знакомить обращенных в Коринфе с самыми начатками, азами христианской веры. Он был вынужден наставлять их, ничего не знающих о воздействии Божественной силы на сердце. В то время они еще не могли понять тайны спасения, ибо «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор. 2:14). Павел посеял семя, которое должны были поливать другие. Те, кто шли за ним, продолжали начатое им и продвигали дело вперед, неся духовный свет и знание в то время, когда церковь готова была к восприятию этого. — 121 —
|