Пособие по христианскому душепопечению

Однако предел власти и влиянию сатанинских сил положен. Библия учит нас готовиться к духовному сражению, предостерегает нас от сатанинских уловок, ручается, что Святой Дух в нас больше сатанинских сил, и объявляет, что сатана, в свое время, будет изгнан навеки[1955]. Тем временем борьба продолжается, и некоторые люди гибнут в духовном отношении, поскольку не готовятся к подобным сражениям и не ожидают нападок противника.

7. Что обязаны принять. Установив происхождение духовных и других проблем, мы нередко угадываем определенное направление в процессе душепопечения. Однако человеку не всегда удается понять Божьи пути. Иногда нам следует встать возле Иова, покивать головами, поражаясь тому, что с ним произошло, и предать себя вседержавному Господу, ибо мысли Его — не наши мысли, и наши пути — не Его пути[1956]. Не всегда легко принять то, что Бог допускает, но впоследствии все это оборачивается для нас благом, становится наиболее верным и единственным решением наших проблем.

Последствия духовных проблем

Иногда трудно отделить причины от следствий. Духовные вопросы, о которых мы говорили выше, могут приводить к усугублению духовных проблем. Гордость нередко ведет к еще большей гордыне. Грех возбуждает еще больший грех. Фарисейство порождает еще большее фарисейство. Самонадеянность, извращенные ценности, недоразумения, самолюбие, религиозные заблуждения и мирские помыслы, подобно ползучему растению, все больше оплетают и все больше удушают то, что еще сохранилось от духовного существа, стремящегося остаться в живых. Каким образом на самом деле они касаются нас?

1. Духовные влияния. Если духовные проблемы не решаются, то они приводят к греховному поведению, чреватому в дальнейшем унижением и нечестием, потерей религиозного пыла, духовной опустошенностью, невосприимчивостью к голосу и руководству Святого Духа, лицемерием и фальшью, скукой наряду с религиозностью и все большей уверенностью в собственных силах. Плоды Духа — любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, верность, кротость и воздержание — появляются все реже и все меньше они заметны другим.

Это может проявиться не сразу. Многие духовно истощенные и погибающие люди — неплохие лицедеи, особенно в том случае, если они хорошо усвоили язык, принятый в их церкви. Даже Моисей, лицо которого однажды засияло, поскольку отражало славу Божью, полагал покрывало на свое лицо, чтобы израильтяне не заметили угасания этой славы[1957]. Многие занимаются чем–то подобным и в наши дни. Они пытаются скрыть угасающую одухотворенность за покрывалом из клише или набожных (и лицемерных) деяний; подобные уловки окружающим бывают незаметны. Подлинные перемены случаются лишь с теми, кто обращается к Господу с просьбой, чтобы Он удалил это покрывало и чтобы они все больше уподоблялись Христу[1958].