Пособие по христианскому душепопечению

Многие душепопечители не согласятся с Коулзом. Нас учили считать любого подопечного отдельной личностью; вот почему мы склонны пренебрегать семьей, воспитавшей человека; вот почему мы можем рассматривать семью с точки зрения того губительного влияния, которое она оказывала и оказывает на душу наших подопечных. Под влиянием средств массовой информации или сообщений, поступающих в процессе душепопечения, легко заключить, что современные семьи нередко характеризуют конфликтность, вербальная и физическая агрессивность, инцест, неверность, кризисы, эгоцентрический индивидуализм, равнодушие и ненадежность.

Педагог и журналист–комментатор Долорес Карран выступает против подобного упрощенного представления. Несколько лет тому назад, откровенно признавая, что многие семьи в наше время не лишены проблем, она пришла к выводу, что надлежит, наконец, обратить внимание и на положительную сторону семейной жизни. На основании отчета об обследовании пятисот человек, работающих с семьями, Карран пришла к выводу, что здоровые семьи могут существовать и действительно существуют. Согласно исследованию Карран, члены здоровой семьи:

• общаются и выслушивают друг друга;

• принимают и поддерживают друг друга;

• прививают уважительное отношение к ближним;

• воспитывают чувство доверия;

• умеют отдыхать и веселиться;

• исполняют взаимный долг и берут на себя ответственность друг перед другом;

• наставляют в учении о добре и зле;

• хранят семейную общность с помощью ритуалов и традиций;

• поддерживают равное взаимодействие;

• имеют общие религиозные корни;

• не нарушают покоя (вторгаясь в личную жизнь) друг друга;

• ценят служение ближним;

• поощряют семейные советы и беседы;

• проводят досуг вместе;

• не уклоняются от разрешения проблем и рассчитывают на помощь[1439].

И все–таки многие семьи, которым недостает вышеперечисленных качеств, иногда обращаются за помощью к душепопечителям. В последние годы семейное душепопечение в рамках общего выделилось в более сложную и многогранную специальность. Имеется несколько хорошо обоснованных теорий семейной терапии[1440], а также несколько сотен широко используемых приемов, техник и методик[1441]; перед семейным душепопечением стоят самые разнообразные цели и задачи. Однако, несмотря на многообразие семейного душепопечения, есть и общая цель — исправлять деятельность дисфункциональных семей, учить их членов преодолевать семейные стрессы и поддерживать нормальные внутрисемейные отношения.

Библия и семейные проблемы

Семьи упоминаются в Библии весьма часто; и на страницах Священного Писания можно встретить множество примеров напряженных внутрисемейных отношений. Покой в первой семье, Адама и Евы, был нарушен посягательством Каина на жизнь брата. В семье Авраама также имелись конфликты, поскольку его жена Сарра не могла примириться с рабыней Агарью и сыном ее, Измаилом, рожденным от Авраама. Пожизненный конфликт Иакова и Исава усугубился тем обстоятельством, что мать братьев, Ревекка, в споре братьев–близнецов приняла сторону Иакова. Сам Иаков, уже в своей семье, скорбел от того, что возлюбленный сын его Иосиф был отвергнут ревнивыми братьями и продан в египетское рабство. Много лет спустя у детей царя Давида возникли непримиримые разногласия друг с другом, в результате чего царь вынужден был спасаться бегством от своего сына, Авессалома. Последующие правители имели те же самые проблемы; например, в Третьей и Четвертой книгах Царств излагается история многочисленных царских семей, где убийства членов семьи и конфликты были самым обычным делом.