Трудно сказать, сколько людей, в том числе и христиан, борются с гомосексуальными стремлениями. Боясь быть отверженными или неправильно понятыми, эти люди неохотно признают наличие подобных склонностей. Нередко они пытаются справиться с ними в одиночку, преодолевая чувство вины и самообвинения, стремясь найти рациональное объяснение и оправдание своим сексуальным помыслам или действиям. Этим людям можно помочь; и церковь должна стать местом для оказания подобной помощи. Для проницательного, чуткого, отзывчивого душепопечителя, который старается понять гомосексуальную личность, душепопечение геев мало чем отличается от других видов душепопечения. Душепопечение гомосексуалистов состоит в «употреблении евангельской силы для исцеления и преображения народа Божьего в обстановке душепопечения»[996]. В последнее время мы являемся свидетелями широко распространившегося интереса к гомосексуализму и открытого обсуждения этой проблемы. При этом, похоже, как никогда прежде, члены церкви и христианские душепопечители имеют возможность внести свой вклад в душепопечение и предупреждение гомосексуализма. БиблиографияLovelace, Richard F. Homosexuality and the Church. Old Tappan, N.J.: Revell, 1978?. Moberly, Elizabeth R. Homosexuality: A New Christian Ethic. Greenwood, S.C.: Attic Press, 1983. Tripp, C. A. The Homosexual Matrix. New York: Signet, 1975. White, John. Eros Defiled: The Christian and Sexual Sin. Downers Grove, 111.: Inter Varsity, 1977?. Wilson, Earl. Counseling and Homosexuality. Waco, Tex.: Word, 1988?. Zimbelman, Ernie. Human Sexuality and Evangelical Christians. Lanham, Md.: University Press of America, 1985. ? Книги, отмеченные ромбом, рекомендуются для чтения подопечным. Глава 20.Насилие и жестокое обращениеДжинни — ребенок родителей–миссионеров, которые всегда прилежно трудились и души не чаяли в детях. Несколько лет назад, когда семья вернулась домой в отпуск, Джинни собралась с духом и рассказала матери о сексуальном насилии, которое часто творилось в их доме. Их слуга часто ласкал Джинни и время от времени принуждал ее к половому сношению. Он требовал, чтобы она не открывала эту тайну никому; говорил, что, если об этом когда–нибудь узнают, вся вина ляжет на нее и ей несдобровать. Родители Джинни были потрясены, услышав подобную новость, и в конечном счете подыскали дочери христианского душепопечителя. Душепопечителем стал пожилой христианин с большим опытом и безупречной репутацией. Он оказал Джинни существенную помощь, когда девушка в процессе душепопечения преодолевала последствия сексуального насилия. — 350 —
|