|
[8] Lib. XIII, cap. 13. [9] Семь звезд Большой Медведицы, расположенные, по астрономическим представлением древних, на небе у северного полюса [10] См. выше, кн. I, гл. XII, и XIII. [11] Разумеются знаки зодиака, которые у древних назывались домами планет. См. I. Дамаскина «Точное изложение православной веры». Москва, 1814, стр. 74. [12] По греч. bissextoz, у нас високос. [13] По астрономическому воззрению древних земля занимает неподвижный центр вселенной; около неё в концентрических, постепенно от неё удаляющихся и приближающихся к небу, кругах движутся семь планет: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. Вне и вокруг вселенной занимает место небо, которое в свою очередь совершает круговое движение, но противоположное движению планет. [14] Lucanus, lib. II. [15] Псал. 148, 8. [16] Т. е. повествование, представляемое 1 главою Бытия. [17] Цицер., lib. I. Tusc., g. enteleceia [18] Тертуллиан., в кн. de Anima, cap. VII. [19] Ibidem, cap. IX [20] Tepтуллиан, de Anima. cap XXXVII. [21] Ibidem, cap. ХХХVII. [22] Марсы — народ в Лации, при фуцинском озере, известный ворожбою и заговариванием змей. [23] Phrenetici, от phrenesis, собственно — воспаление мозговой оболочки, отсюда — безумие, бешенство. [24] имеется в виду пророчество Господа Иисуса Христа о суде над праведниками и грешниками (Мф.25:34–45) [25] «Нет, не умрете» — прим.сост. [26] Слово, по–видимому, было произнесено в воскресный день или в день Пасхи. [27] жен мучениц Субурбитантских — как думают некоторые, Перпетуи и Фелицаты. — Прим.ред. [28] по русскому тексту — цель [29] см. Epist. 128 и 129. August. Opera omn. tom II [30] Так называется здесь книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова. [31] Произнесена за бдением в память Максимиана (ad vigilias Maximian) — вероятно, одного из мучеников африканских. Беседа произносится как бы от лица обратившегося. [32] Вульгата: omnes quidem resurgemus, sed non omnes immutabimur. По русскому тексту стих этот читается так: говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся). [33] По русск. тексту — остановитесь [34] Teske R. J. Genesis Accounts of Creation // Augustine through the Ages. An Encyclopedia / Gen. ed. A. D. Fitzgerald. Grand Rapids / Cambridge, 1999. P. 381. [35] У блаженного Августина в этом месте другой порядок изложения: «…между водою, которая над твердию, и между водою, которая под твердию». — Пер. — 1772 —
|