|
Иконография Адада и Тешуба Gressmann Н. Altorientalische Bilder zum Alten Testament. 2nd ed. В.; Leipzig, 1926–1927, №317, 326, 330, 335, 339, 350, 345; Contenau G. Manuel d’arch?ologie orientale. P., 1927. Vol. 1. P. 206, fig. 129; Vol. 2. P. 942; Demircioglu H. Der Gott auf dem Stier. Geschichte eines religi?sen Bildtypus. Berlin, 1936[461]. О Юпитере Долихене Cook А.В. Zeus. Vol. 1. 1914. P. 605–663; Cumont F. Etudes Syri?nnes. P., 1917. P. 173–202; Kan A.H. Juppiter Dolichenus. Lede, 1943. О Египте Rusch A. Die Entwicklung der Himmelsgott in Kult zu einer Todesgottheit. Leipzig, 1922; Wainwright G.A. The Sky-Religion in Egypt. Cambridge, 1938; Autran С. La Flotte ? l’enseigne du poisson. P., 1938; Junker H. Die G?tterlehre vom Memphis. Berlin, 1940. S. 25 и сл. (о Небесном Боге Уре (wr)). О Громе как о Верховном существе у североамериканских племен Schmidt W. Der Ursprung… Vol. 2. S. 55, 63, 71, 228 и сл.; гром-птица в североамериканской мифологии — Schmidt W. Der Ursprung… S. 635 и сл.; в африканской мифологии — Frazer J. The Worship of Nature. P. 155; ср.: Harris R. Boanerges. Cambridge, 1913. P. 13 и сл.; Stith Т. Motif-Index of Folk literature. Helsinki. Vol. 1. 1932. P. 80 и сл.; Tallquist K. Himmelsgegenden und Winde. Eine semasiologische Studie // SO. Helsinki, 1933. Vol. 2. Ф.Керн (F.Kern) пытается проанализировать мифологический процесс, в котором небесный бог скотоводческих племен превращается в бога грозы в своей работе «Die Welt, worin die Griechen traten» // APS. 1929. Vol. 24. S. 167–219, см. особенно S. 179 и сл. В.Шмидт усматривает такой же процесс (который он называет приобретением богом Вселенной ипостаси бога атмосферы) среди различных эскимосских племен (Der Ursprung… Vol. 3. S. 505). О верховном владычестве Яхве Grabar. Le Theme religieux des fresques de la synagogue de Doura // RHR. 1941. №363. P. 27, n. 1. Об атмосферных эпифаниях Яхве см.: Sommer A.D. Nubes tenebrosa et illuminans noctem // RHR. 1942–1943. №365. P. 5–31; о «славе» Яхве см. P. 18 и сл. и n. 1. О космогоническом мифе у иранцев и германцев Christensen A. Le Premier homme et le premier roi dans l’histoire legendaire des Iraniens. Uppsala, 1918, 1931, 2 vols.; G?ntert H. Der arische Weltk?nig und Heiland; Schr?der F.R. Germanische Sch?pfungsmythen // GRM. 1931. Vol. 19. S. 126 и 81–99; Bortzler F. Ymir. Ein Beitrag zu den Eddischen Weltsch?pfungsvorstellungen // AFRW. 1936. Vol. 33, №3–4; Koppers W. Das magische Weltsch?pfungsmysterium bei den Indogermanen // Van Ginneken-Festschrift P., 1937. S. 149–155. — 96 —
|