- 177- возможность наслаждаться сексом, но его желание не было сильным, и, зачав детей в чреве Девахути, он принял отреченный порядок жизни. Таким образом, если человек намерен вернуться домой, назад к Богу, он должен добровольно отказаться от половой жизни. Секс дозволяется лишь по мере необходимости, без излишеств... Несмотря на то, что сексуальные отношения являются высшим наслаждением материального мира, и, милостью Господа, для этого предоставляются благоприятные возможности, риск вовлечения в греховную деятельность при этом очень велик. (6.4.52) Когда домохозяин не получил надлежащей подготовки, а его жена следует за ним, их семейная жизнь сопряжена с большим риском. (6.18.40, комм.) Лик женщины чарующе прекрасен, как цветущий лотос осешчею порой. Эти слова ласкают слух, но анализируя поступки женщин, мы увидим, что они ранят, как острие бритвы. Так кто же может понять поведение женщины? С материалистической точки зрения женщины очень хорошо описаны Кашъяпой Муни. Они обычно зовутся «прекрасным полом», и в юности, в возрасте 16-17 лет, девушки очень привлекательны для мужчин. Поэтому лицо женщины сравнивается с цветущим осенним лотосом. Как лотос наиболее красив осенью, так и красота девушки на пороге юности особенно притягательна. На санскрите голос женщины именуется nari-svara, ибо женщины любят петь, и их песни пленительны. В настоящее время артисты кино, и особенно певицы, очень популярны. Некоторые из них одним только пением сколачивают себе фантастические капиталы. Поэтому Шри Чай-танья Махапрабху советовал нам остерегаться женского пения, которое может сделать жертвой женщины даже санньяси. Sarmyasa означает «отказавшийся от общения с женщинами», однако, когда санньяси слушает голос женщины и видит ее прекрасное лицо, он непременно пленится ею и в конце концов падет. Мы знаем много подобных примеров. Даже великий мудрец Вишвамитра пал жертвой Менаки. Поэтому тот, кто стремится к прогрессу в духовном осознании, должен избегать смотреть в лицо женщине и слушать ее голос. Восхищаться внешностью или голосом женщины - это тонкая форма падения для брахмачари и санпьяси. Таким образом, характеристика женщин, данная Кашьяпой Муни, очень поучительна. Когда тело женщины пленительно, лицо прекрасно, а голос сладок, она является естественной ловушкой для мужчин. Шастры говорят, что служение такой женщине сравнимо для мужчины с падением в глубокий колодец, скрытый травой. В полях много таких колодцев, и человек, не знающий об этом, идя по траве, провалива- — 175 —
|