|
С этой теорией в поле зрения имеет смысл исследовать историю фей подробно; тогда удивительно найти, сколько было зарегистрировано свидетелями относительно появления, платья и привычек к Маленьким Людям. Здания редко описываются, для не только были они трудный найти, быть тщательно скрытым, но и владельцы не приветствовали посетителей другой расы. Параллельные люди - Kurumbas Neilgherry Холмов на Юге Индия. Они являются маленькими в высоте, их построенные листом здания почти невидимы в джунглях, в которых они скрыты, и сами люди, как говорят, одаренный ужасные волшебные полномочия, за которые их очень боятся соседние расы. Большая часть из того, что написано из Kurumbas современными исследователями, могла бы быть описанием фей, даже больше так - истории их в традициях их более цивилизованных соседей. Феи имели привычку смущения к появлению и исчезновению, когда наименее ожидаемый, привычка, которая казалась волшебной медленным неповоротливым жителям деревень. Все же ловкость в скрывании была только естественна в людях, которые, должно быть, часто были должны их жизни быстроте движения и способности остаться неподвижными. В "Леди Озера" Скотта есть описание Горцев, поднимающихся от засады в очевидно необитаемой долине реки: "из гальки серый их наконечники копий, Киплинг в его "Балладе Востока и Запада" описывает подобную способность полной невидимости среди индийских жителей приграничного района: "Есть скала налево и скала направо, и низко наклоняться шип между, Эти примитивные люди или феи были распространены по всей стране в небольших общинах, каждый управляемый его собственным правителем, как в современной Африке. Леди Вилд обращает внимание, что каждый район в Ирландии имел его специфического и отдельного волшебного руководителя или короля. [19] Иногда имена волшебных королей и Куинса сохранились. [20] От большой важности королевы в сообществе, казалось бы, что она была реальным правителем, и что король имел только вторичное место, кроме возможно в случае войны. Собственность, кажется, общая, следовательно, законы брака были несуществующие, как имел место среди Пиктов; и волшебная королева в особенности никогда не была должна одному мужу только. Эта слабость моралей, возможно, была одной причиной, почему христианская Церковь, которая трудилась столь трудно, чтобы ввести некоторую регулярность в брачные отношения среди всех наций по тому, который это имело влияние, так ненавидела феи. " Vrais diables incorporez" Боже назвал бы их с жестокостью весьма непостижимыми, если феи были действительно только воображаемыми крошечными существами наших рассказов детской. Если, однако, они были Языческим населением, религия которого и обычаи определенно противоречили обучению христианских священников, негодование Церкви будет естественно направлено против них и их влияния. Иметь связь с ними "воплощаются дьяволов", должен был объявить себя, врага Христианства, и обидчика будут рассматривать с предельной суровостью всеми христианскими священниками. — 28 —
|