Дух Рэйки. Полное руководство по системе Рэйки

Следующей, высшей ступенью Рэйки является Окудэн, который делится на две части: Окудэн-Дзэнки (первая половина) и Окудэн-Коки (вторая половина). Обращению с символами учат при прохождении первой части. О лечении на расстоянии и ментальном лечении ученики узнают из второй части. Кроме того, Мастера Рэйки обучают методам, использовавшимся доктором Усуи и описанным в разделе «Вопросы и ответы» вышеупомянутой книги Франка Арджавы Петтера. Эта ступень, в основном, соответствует II Ступени используемой на Западе классификации.

Следующая ступень носит название Синпидэн. Для обучения этой ступени учителя Рэйки отбирают лишь немногих учеников. После инициации в Синпидэн ученик может получить право на профессиональное лечение людей.

Только ученики, закончившие Синпидэн, могут стать помощниками Учителя. Это положение называется Сихан-Каку и означает что-то вроде «помощника учителя». Когда учитель сочтет это уместным, он может Дать соответствующим ученикам разрешение проводить собственные встречи и иметь собственных учеников. Такое положение называете Сихан, то есть «учитель». Однако это понятие включает также автори тетность, образцовость, силу и мудрость.

«София», Киев, 2002.

Если пользоваться западной системой классификации, эта ступень в основном, соответствует III Ступени (Мастера/Учителя). Символы' применявшиеся в Японской системе, были теми же, что мы используем сегодня во II и III Ступенях (Западной системы).

Доктор Усуи не учил никаким другим ступеням или символам. Если в инструкции по Рэйки используются дополнительные инструменты подобного типа, это может объясняться двумя причинами:

1. Используются символы и мантры, принадлежащие другой форме работы с энергией — то есть они работают с другими энергиями. В этом случае ошибочно применен термин «традиционное Рэйки», поскольку эти системы не имеют отношения к Системе Естественного Исцеления доктора Усуи. Здесь действуют другие правила.
2. Дополнительные символы и мантры включены в поток энергии си-

стемы Рэйки таким же образом, как когда-то доктор Усуи сделал четыре символа и мантры частью основанной им традиции Рэйки. Это вполне возможно, поскольку доктор Усуи был человеком, и любой из нас, во всяком случае в принципе, может достигнуть того, чего достиг он. Однако это непростая задача. Она требует разрешения божества-покровителя Рэйки, Дайнити Нёрэй, подробнее о котором мы поговорим чуть позже. Хотя бы на то время, которое требуется данному человеку для вхождения — сознательного иль бессознательного — в просветленное состояние, нам необходимо иметь соответствующее «заключение специалиста» относительно поставленной задачи.