|
Если ты хочешь попасть в нашу иллюзию, то тебе необходимо пройти через определенные испытания – говорят вновь прибывшим, – это первый психологический якорь (термин из НЛПи, но он очень четко отражает суть происходящего). И начинается. Кого‑то крестят, кого‑то обрезают, кому‑то выжигают на спине символ веры, короче – ставят клеймо принадлежности к именно этой иллюзии (очередной якорь). Потом тебя начинают обрабатывать психологически и показывать насколько ты еще несмышленый и недоразвитый из‑за того, что не знаешь вот этого или вот этого (не очень тяжелый, но якорь). Каждый проповедник любой из конфессий двумя тремя предложениями сделает из любого человека букашку. Достаточно только для этого привести какой‑нибудь фрагмент из какой‑нибудь старой книги и все – человек начинает чувствовать себя мелким, никчемным, незначительным, слабовольным рабом. Хорошо если божьим, а если нет? После такой всесторонней обработки человек начинает верить в существование иллюзии, да и как тут не поверишь, когда есть конкретные доказательства того, например, что Христос воскрес. Причем это все подается так умело и так уверенно, что у тебя не остается даже и сомнения, что именно так и было на самом деле. Будда, по крайней мере, в этом плане намного скромнее. Он, в своем последнем поучении, признает свою человеческую природу и предлагает не верить ни одному его слову. Он просто предлагает что‑то взять из его богатого жизненного опыта для себя и уже это все проверить непосредственно на практике. В принципе все пророки и мессии были именно такими на Земле. Это только люди из их окружения вовремя подсуетились и создали – Буддизм, Иудаизм, Христианство, Мусульманство (которое правильней было бы назвать Магометанство или Магомедизм, но это уже другая тема), причем обязательно после смерти основоположника. Т.е. человека, которого положили в Землю вместо фундамента – основы, и на котором построили свой воздушный замок. … Еврей приходит к раввину и очень тревожным голосом ему говорит: – Ребе, ты знаешь, мой сын подался в христианство, какой позор на мою седую голову, что мне делать, подскажи? – Приходи завтра, я за это время что‑нибудь придумаю, – отвечаем ему раввин. Еврей приходит на следующий день и снова обращается с тем же вопросом к раввину. И слышит такой ответ: – Ты знаешь, я вчера разговаривал по поводу твоего сына с Богом, так ты знаешь – у него такие же проблемы. … Если вы попали в иллюзию, то вы, хотя бы для сохранения себя должны понимать, что это только всего – лишь иллюзия, очередная картина мира, которую вы наблюдаете чужими глазами. Необходимо быть осознанным во всем. И тогда вы с удовольствием попоете вместе с кришнаитами в переходе метро, посидите с буддистами в медитации, вместе с христианами поучаствуете в воскресной проповеди, и вместе с иудеями не будете работать, начиная с конца пятницы и до утра понедельника. — 94 —
|