Под Душой они понимали именно то, о чем я говорил выше. Именно этим объясняется множество обрядов, ритуалов и всевозможных действий, которые направлены на достижения договоренности с «Душой» определенного предмета или явления. Примером такого действия может послужить предварительная договоренность с небом (как с большой сущностью) для того, чтобы оно послало на землю дождь. Или договоренность с «Душой» печени, например, для того, чтобы она перестала болеть, и произошло исцеление. Если вы через призму этого знания посмотрите на те обряды, которые вы сами знаете, или с которыми вам приходилось сталкиваться, то легко определите – где и с чьей «Душой» идет общение и договор. Я думаю этого достаточно для того, чтобы мы то же, без особых доказательств, приняли за истину то, что все есть живое, тем более что на собственной практике каждый может в этом убедиться. Надо только чуть‑чуть внимательней относиться ко всему, что будет с вами происходить и рассматривать случившееся со всех точек зрения. Следующее, о чем нам необходимо помнить это то, что – В МИРЕ НЕТ НИ ХОРОШЕГО, НИ ПЛОХОГО, А ЕСТ ТОЛЬКО ИЛИ ТАК – ИЛИ ВОТ ТАК. Все формы жизни на земле имеют право на существование и не нам с вами решать, кто должен быть на этой земле, а кого здесь вообще не должно быть. Если мы не понимаем – зачем тот или иной вид (предмет, явление) существует на Земле, это еще ничего не значит. И самое главное, это не значит то, что его здесь не должно быть. Это мы на нем поставили свое клеймо, что он плохой. В самом деле, он все равно для чего‑то необходим, просто мы, из‑за узости своего мышления не можем понять божественный истинный замысел и истинное предназначение многого, что нас окружает. Наш ум не в состоянии понять и полностью оценить динамически развивающееся событие. Он только может, выхватив одну из составляющих данного действия, оценить его согласно привычной шкале дуальности (плохо – хорошо). При этом, как бы он не оценил ту или иную сторону данного явления – он всегда будет не прав. Так как не существует в мире чистого плохого или чистого хорошего. Есть только оттенки того или другого, и они очень часто перетекают друг в друга. Именно по этому нет смысла выделять что‑то из этого клубка. Давайте лучше будем, сторонними наблюдателями и будем просто наблюдать, не делая поспешных выводов. Самое интересное, что если начать следовать этому правилу – отстраненное наблюдение, то уже достаточно скоро приходишь к мысли, что никакие выводы вообще не нужны. Начинаешь в каждом действии, движении, человеке или животном видеть проявление Творца и принимать это его проявление таким, какое оно есть, без дополнительных условий и подработок под свое мышление. И вот тогда открывается совсем другой мир. Мир, наполненный великолепными красками, восхитительными запахами, прекрасными звуками и чувствами. Но это уже другая история, может, как‑нибудь, мы к ней еще и вернемся. — 116 —
|