ДУХ 2, –а (–у), м. 1. То же, что дыхание (разг.). Д. перевести (глубоко вздохнуть, отдышаться; также перен.: передохнуть, сделать передышку; разг.). Д. захватывает (становится трудно дышать). Одним или единым духом (сразу, без передышки). 2. То же, что воздух (во 2 и 3 знач.) (разг.). Лесной д. Д. театра. Д. дружбы. 3. То же, что запах (прост.). Тяжёлый д. Во весь дух (или что есть духу) (разг.) — изо всех сил. Дух вон из кого (разг.) — испустил дух, умер. Духу не хватает — 1) у кого, нет сил дышать (прост.); 2) у кого, на что или с неопр., не хватает смелости, решимости сделать что–н. (разг.). Дух испустить (устар.) — перестать дышать, умереть. Хватит духу у кого, на что или с неопр. (разг.) — хватит сил, решимости на что–н. Чтобы духу чьего здесь не было (разг.) — пусть уходит, убирается вон отсюда. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона Дух, 1) филос., начало в человеке, противоположное телу, обозначает субстрат высших способностей человека как существа, одаренного разумом и волей. В тесном смысле Дух отличают от Души; последняя считается субстратом чувств и чувствований, в то время как Дух есть преимущественно субстрат мышления и хотения. В широком смысле понятия Дух и Душа отождествляются. У древних греков понятие Дух первоначально мыслилось как нечто тонкое, невидимое, подобное ветру, дуновению, но все-таки с некоторой материальной субстанцией. В новой философии (Декарт) Дух понимается как нечто резко противоположное материи (дуализм). Схоластики и метафизики признают существование Духа как субстанции, абсолюта, совершенно отдельное от человека. Бог представляется как высший, неограниченный ни временем, ни пространством, совершенный Дух. В новейшей неовиталистической философии Дух понимается не как субстанция, а как начало вечной мировой энергии. 2) Этнограф., по поверьям первобытных и современных народов, умершие являются в виде призраков, теней, духов. ………………………………………………….. Во всех этих определениях нас больше всего интересует именно то, что Дух это – содержание, истинный смысл чего-то и что Дух, понимается не как субстанция, а как начало вечной мировой энергии. А теперь вспомним что такое Рэйки. Что это, в действительности не энергия, как таковая, а пра-Энергия, т.е. та маленькая ТОЧКА, НАЧАЛО, ЕДИНИЦА, которая дала начала всем видам энергий. И теперь, если мы сравним понимание Духа и то понимание Рэйки, которое мы только что дали, то становится понятно, что речь идет об одном и тоже. И Рэйки и Дух, это начало вечной мировой энергии, начало великого абсолюта, бесконечного космоса… или просто начальное проявление Бога. Мы каждый носим эту частицу Бога в себе. Мы все, при рождении уже оДУХотворены, а значит, мы все уже при рождении имеем энергию Бога, т.е. Рэйки. — 299 —
|