|
В эпоху Калиюги главенствующей тенденцией было желание и способ существования по принципу применения силы. Чтобы заставить развиваться и двигаться инертную материю, необходимо было постоянно прилагать усилия. Человечество было энергозатратным механизмом для Космоса: оно требовало огромного количества энергии света для своего жизнеобеспечения и очень мало возвращало обратно, скорее возврат был в виде негативной энергии, которая засоряет пространство. Новая эпоха предъявляет человечеству "счет" за использованную энергию, а именно человечество должно стать световозвращающим, светоот-дающим и светоизлучающим. Как известно, за все в этом мире надо платить. По доброте душевной Творец дал человечеству в это трудное время очень доступный и Божественный в своей простоте метод Рейки, который позволяет человеку стать-источником Света, а не оставаться черной дырой. По милосердию своему Творец наделил Рейки способностью гармонизировать и сонастраивать сознание человека на новый принцип существования эволюционирующего человечества - принцип ненасилия. Путь проложил Иисус, и только теперь, через две тысячи лет, человечество способно идти по этому пути, а впрочем, у человечества нет другого выхода. Мы обречены жить по принципу ненасилия, а тех, кто не сможет этого понять, сметет огонь эволюции. Принцип "Возлюби ближнего своего как самого себя" становится не прописной религиозной истиной, а сохраняющим жизнь инструментом. РЕЙКИ - ВЗГЛЯД НА ДУХОВНЫЕ ПРАКТИКИ, ИЛИ КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ Как о Рейки, так и о духовных практиках можно говорить часами, потому что эти темы неисчерпаемы, многогранны и динамичны. Я попробую прикоснуться к ним и порассуждать о том, каким образом осуществляется Рейки как духовная практика. К стабильности в личной и социальной жизни стремится человек с тех пор, как он себя помнит. Но тем не менее какие-то неведомые силы постоянно нарушают привычное течение вещей, врываются в нашу жизнь переменами, заставляя действовать. Как правило, перемены связаны с существенным напряжением сил и даже страданием. Мы можем сетовать и вступать с этими силами в борьбу, но они способны добиваться своего, осуществляя перемены, угодные им или, как мы говорим, "угодные Богу". Время перемен - всегда трудное время. Какими бы ни были эти перемены, в первую очередь они затрагивают духовный план человека. Нам, пережившим застой и перестройку, особенно понятен язык перемен. Мы на примере своих судеб и судеб целых народов могли наблюдать и чувствовать их остроту, драму, комедию и фарс. И не случайно всплеск интереса к запредельному, эзотерическому, к философии бытия пришелся тоже на эти "смутные времена". — 69 —
|