Психотерапия в особых состояниях сознания

Техники, обеспечивающие доступ к ним, весьма разнообраз­ны, так же как и сами особые состояния сознания. Однако необходимо подчеркнуть, что не все необычные состояния сознания обеспечивают доступ к холотропной модальности. Так, например, сознание меняется, когда в наш организм попадают привычные продукты — сахар, кофеин, или когда отдельные участки головного мозга раздражаются электрическим током, или когда в результате биохимических изменений проявляются психические нарушения и т. п. Разные по интен­сивности, они действительно изменяют сознание, но отнюдь не переводят его на качественно иной уровень функционирования.

В свете сказанного нами была предпринята попытка свести воедино сведения, касающиеся теории и практики психотера­певтической работы с особыми состояниями сознания. Глав­ная цель данной книги заключалась в том, чтобы последова­тельно и всесторонне охарактеризовать такие особые состояния сознания как гипноз, сновидения, активное воображение, сен­сорная депривация, предсмертные переживания, ритуальные трансформации, сверхчувствительное (экстрасенсорное, в на­шей традиции — энергоинформационное) восприятие, медита­ции и т. п., и дать основы психотерапевтической практики в этих состояниях.

В литературе выделяют три основных подхода к оказанию психотерапевтической помощи.

Первый основывается на патологической модели — представ­лении о том, что человек, у которого есть психологические проблемы, является больным и не соответствующим «норме». Для лечения ему необходима квалифицированная помощь, ко­торая оказывается в рамках отношений «психотерапевт — па­циент». При этом попытки помочь самому себе (чтением спе­циальной литературы, беседы с родственниками и друзьями, «работой над собой» и пр.) расцениваются как способствующие определенному повышению эффективности медицинского ле­чения, однако не играющие существенной роли в окончатель­ном выздоровлении.

Второй-подход базируется на модели роста, когда человек с проблемами рассматривается как полностью соответствующий норме, но с перманентной возможностью всегда достичь боль­шего. Согласно данному подходу, нормальная личность должна Постоянно развиваться и расти — в противном случае наступает застой и постепенная деградация. Помощь со стороны желательна, но не так уж необходима, поскольку стремление к ро­сту — естественное свойство человека, как и всякого живого существа. Процесс личностного роста требует определенных усилий самого индивида.