Психосексология

наиболее конструктивный и наиболее удовлетворяющий способ утоления шести

основных видов голода человеческой психики или нервной системы. Так что нет

хороших оснований (хотя существует ряд дурных), почему люди могли бы

вмешиваться в половую жизнь взаимно соглашающихся взрослых людей, и такое

вмешательство - плохая основа для этических систем Результатом его в нашей

стране явилось то, что секс в значительной степени незаконен, в то время как

насилие - нет. Секс убирается по большей части из газет, в то время как

убийство свободно распространяется; секс исключается из телевизионных

программ, где свободно показывают убийство - не только насилие между взаимно

согласными взрослыми, как в вестернах, но и неспровоцированные увечья,

распространяемые сигаретами и мылом. Жаждущий подросток может научиться в

любом магазинчике на углу, в любой жилой комнате лучшим способам черного

убийства и нанесения ран, но некому рассказать ему о новых и лучших способах

физической любви.

Дело обстоит прямо наоборот в местах вроде Дании, где, как мне говорили,

каждый старше двенадцати может посмотреть секс-фильм, но фильм жестокостей -

не раньше шестнадцати. Так что в нашей стране детям разрешается смотреть на

ненависть, но не на любовь, а в Дании - наоборот. Разумеется,

благопристойные дети благопристойных родителей в обеих странах будут вести

себя благопристойно, я лишь говорю о зоне официальных санкций и ханжества.

Здесь должна быть простая и чувствительная к различиям система оценок, и

я предлагаю такую, которая не только проста, но - я полагаю - имеет

определенный смысл. Более того, она позволяет выносить суждения, исходя из

одного критерия с помощью надежных цифр, так что можно легко сравнить

состояние дел в разных странах, и коли вы заспорите на этот счет у стойки

бара, доказательства запросто можно найти, послюнявив палец, в

статистическом справочнике. Эта система оценок основана на единственной

идее, что если есть в жизни что-то значимое и стоящее, - это любовь матери и

ребенка. Предполагается, что матери (и отцы, и дяди, и дедушки с бабушками

также) хотят, чтобы их дети жили. Хотя это и не всегда так, но это столь же

твердый факт, как что-либо, что может быть сказало о человеческих желаниях.

Предлагаемая этическая система основывается на единственном положении,

которое вытекает из этого. Вот мое предложение. О том, хорошо или плохо

определенное общество, можно отныне судить по цифрам детской смертности.

Если она низка - общество хорошо; если высока - общество плохо. В промежутке