|
Актуализация темного начала в персонаже В беседе можно отметить, что когда Медведь злой, он: - дружит с нечистой силой; - нападает на человека; - похищает скот. Проведите конкурс на самого страшного Медведя.
Актуализация светлого начала в персонаже В беседе важно отметить, что Медведь, когда он добрый: - радуется и горюет, как человек, и понимает человеческую речь; - охраняет скот; -умеет лечить. Нарисуйте доброго и пушистого Медведя.
Липовая нога (для детей 6-10 лет) Русская народная сказка Жили в деревне старик со старухой. Повадился к ним по ночам медведь ходить: то забор сломает, то курочку унесет. Рассердилась старуха и говорит старику: - Поди, старик, убей медведя!» Взял старик топор и пошел на медведя. Пришел в лет, видит - медведь под сосной спит, лапы раскидал Старик подкрался к нему, отрубил лапу, подхватил ее да скорее бежать Прибежал в деревню и отдал старухе медвежью лапу. Обрадовалась старуха, содрала с медвежьей лапы кожу, мясо поставила печь вариться, а сама села на кожу и стала шерсть щипать. Щиплет и припевает: Вот я, баба, сижу, Медвежью кожу сушу, Медвежье мясо варю, Медвежью шерстку пряду, Чулки свяжу — Зимой поношу! А медведь проснулся, видит - нет лапы! Обидно стало медведю: ревел он, потом сделал себе липовую ногу. Ночью побрел к избушке на деревянной ноге, клюкой подпирается да поет: Скырлы, скырлы, скырлы! На липовой ноге, На березовой клюке, На дубовом батоге Все по селам спят, По деревням спят; Одна баба не спит, На моей коже сидит, Мою шерстку прядет, Мое мясо варит... Старуха видит - дело плохо, заперла поскорей дверь, погасила свет, старика в сундук посадила, крышкой закрыла, а сама спряталась за печку. Притаилась, сидит и не дышит. Медведь подошел к избушке, взобрался на крыльцо, выломал дверь, вошел в избушку да прямо к печке... Вытащил старуху из-за печки, взвалил ее на плечо и пота-Щил в лес. Притащил в лес и посадил на пенек, а сам пошел за стариком. Только медведь ушел, старуха и запела: Пенек, пенек, Расти выше! Пенек, пенек, Расти выше! Пенек и вырос. Медведь старика не нашел, вернулся к пеньку, глядь - а пенек до облаков вырос. Полез медведь на пенек. А старуха сломила сук да по лапам его стук, досмерти и зашибла. Потом стала припевать: Пенек, пенек, Расти ниже! Пенек, пенек, Расти ниже! Пенек опять стал маленьким. Старуха слезла пенька и вернулась в избу к своему старику. ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ Ему отводилась одна из главнейших ролей в славянской мифологии, он являлся, прежде всего, воплощением смертоносного начала. Однако можно отметить, что в одних преданиях > кровь дракона считалась ядовитой, и герой - противник змея подвергался опасности погибнуть от его крови, которая рекой течет из его ран. В других же преданиях крови дракона придавались спасительные свойства живой воды, она не только не причиняла герою вреда, но, напротив, сообщала его телу неуязвимость.[18] Дуальность восприятия образа змея особенно ярко отражает следующее предание: «У царя змея два золотых рога, овладевши которыми должно закопать их под двумя еще не распустившимися дубами. Один дуб засохнет, а другой - покроется зеленью. Рог, зарытый под первым деревом, несчастливый, мертвящий, а зарытый под другим - счастливый, оживляющий». — 42 —
|