Основания духовности. Семь практик для пробуждения сердца и ума.

ЙОГИ СНОВИДЕНИЙ

Мировые религии издавна считали сновидения духовно значимыми. На протяжении тысячелетий шаманы, йоги, и пророки руководствовались сновидениями, а иудейская Тора провозглашает:

Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень,
то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним.

Обычно духовные сновидения случаются нечасто. Однако, человек, день за днем занимающийся усиленной практикой, вырабатывает значительную умственную энергию, и эффекты практики – будь то молитва, вдумчивость, мантра, или коан – начинают проникать в его сновидения. Наконец, наступает такое время, когда практика продолжается непрерывно день и ночь. По словам св. Исаака Сирина:

Тогда молитва вовсе не прекращается в душе человека
ни во сне, ни в бодрствовании.
Ест ли он, пьет, или что-то делает,
даже в глубоком сне его сердце без усилия испускает
восхваления и вздохи молитвы.
Тогда молитва никогда не покидает его,
но в каждый час даже при внешнем безмолвии
продолжает тайно действовать внутри.

Сначала молитва или другое упражнение проникают в сновидения. После этого практикующие начинают видеть осознаваемые (прозрачные) сны – их осознание теперь столь сильно, что, пребывая в сновидении, они понимают, что спят и видят сон.

Прозрачные сновидения дают замечательные преимущества, величайшее из которых – это возможность продолжать духовную практику в течение всей ночи.20 Восемь столетий назад тибетские буддисты разработали крайне утонченную йогу сновидений. Ибн Араби, считающийся величайшим исламским мистиком и философом, заявлял:

Человек должен управлять своими мыслями во сне. Тренировка такой бдительности... даст огромные преимущества. Каждому следует усердно заниматься обретением этой чрезвычайно ценной способности.

Но даже йоги и медитации сновидений, сколь они не удивительны – это еще не вершина практики сна. Возможен и более замечательный опыт. Вы можете быть свидетелем своих сновидений – и можете сохранять осознание во время сна без сновидений.

20 Точнее (в случае "прозрачных сновидений") на протяжении примерно 25% общего времени сна, которые приходятся на так называемую фазу "быстрого сна", сопровождающуюся быстрыми движениями глаз и характерной картиной электрической активности мозга. См., например, П. Гарфилд, "Творческое сновидение", Изд-во Трансперсонального института, М., Евразия, СПб, 1996. (Прим. перев.)

Быть "свидетелем" своих сновидений означает наблюдать их спокойно и с полным самообладанием, не будучи захваченным ими. Таким образом, практикующий развивает невозмутимое осознание, сохраняющееся и днем, и ночью. В результате, как объяснял Патанджали,