|
Человек только безвольно соглашается, невидимо для себя берет грех диавола на себя, сочетается с грехом и с диаволом... Одно покаянное молитвенное слово, одно мысленное хотя бы начертание спасительного Креста и с верою воззрение на него — и паутина зла расторгнута, человек спасен силой Божией... Только малая искра живой веры и преданности Богу — и человек спасен! Влияние настроения на физическое здоровье. Невроз — не единственное следствие внутреннего конфликта, другими его результатами являются различные телесные заболевания. Нервная “лава” плетью бьет по сосудам и бронхам, проникает в желудок, стальным кулаком сжимает сердце. Учеными выделена особая группа расстройств, которые стали именоваться психосоматическими, так как в их происхождении одну из главных ролей играют нервные факторы. Традиционно к этой группе болезней относят язвенную болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, гипертоническую болезнь, ишемическую болезнь сердца и бронхиальную астму. В последнее время в нее, не без оснований, вошли язвенный колит, тиреотоксикоз, миома матки, ревматоидный артрит и ряд других болезней. Современная медицина считает, что около 80% всех болезней так или иначе связано с расстройством психики. Преподобный Амвросий Оптинский в письмах к мирянам пишет, что “болезни по большей части происходят от тревожного состояния души.” А преподобный Ефрем Сирин говорит: “Гневливый убивает и губит душу свою, потому что всю жизнь проводит он в смятениях и далек от спокойствия. Он чужд мира, далек и от здравия, потому что и тело у него ноет, и душа скорбит, и плоть увядает, и лицо покрыто бледностью, и мысль изменяет, и разум изнемогает, и мрачные помыслы льются рекою...” Тревожность и нервность, как уже было сказано, зачастую имеют греховные корни. Грех, распространяясь в глубине духа, поражает и душу, и плоть человека. Происхождение психосоматической патологии можно эскизно представить как процесс проявления, или “материализации” греха: грех — характер — болезнь. Разумеется, эта схема должна восприниматься с осторожностью и применима не ко всем случаям. Но иногда Господь может допускать болезни для испытания веры человека, или для его духовного совершенствования. Достаточно вспомнить великие скорби Иова Многострадального, великое терпение преподобного Пимена Многоболезненного, болезни преподобного Серафима Саровского, или Амвросия Оптинского и многих других угодников Божьих. Внутреннее напряжение, смятение, тревожность вместе с другими грехами могут спровоцировать человека к пьянству, употреблению наркотиков... Психологи, к примеру, определили некоторые характерные черты, свойственные “алкогольным” личностям. По данным В.Т. Кондрашенко, одни из них легкоранимы, плохо приспособлены к практической жизни, слабовольны; другие — излишне самоуверенны, тщеславны, болезненно переживают жизненные неудачи, настойчиво жаждут признания. Если на эти черты характера наслаивается еще и психотравма, то вероятность нервного срыва очень повышается. — 21 —
|