Наутро после потери

Священники, пасторы и раввины - единственные профессионально обученные люди в нашем обществе, которых не нужно специально приглашать посетить людей в горе. В нашем приходе меня не раз просили зайти к соседу или другу, потерявшему близкого человека или переживающему развод. В большинстве своем это люди, не принадлежащие к церкви, они не просили звать меня, они просто поделились с другом или соседом своим горем. Я никогда не отказываюсь пойти к ним на дом, как не может отказаться врач, психолог или социальный работник. Это одна из немногих привилегий священнослужителей, связанная с ответственностью за людей.

Как ни много делает церковная община, она может делать еще больше. По традиции, прихожане оказывают прямую помощь и поддержку в горе в течение недели после утраты. При том, что мы сейчас знаем о продолжительности переживания горя, этот срок необходимо продлить до трех лет. Нет другого объединения, которое в состоянии пробыть с человеком столь долгое время. Наличие групп поддержки в горе, групп восстановления после развода, посещение в годовщину смерти, провожатый, который поможет начать снова ходить к службе и совершать простейшие обряды в церкви, - вот средства помощи, которые предоставляет людям церковь или синагога.

Один из священников нашего прихода навещает вдову в годовщину смерти мужа и приносит ей цветок или растение - зримый способ сказать: "Мы понимаем твое горе, мы о тебе заботимся".

На оставшегося в живых супруга часто ложатся обязанности умершего. У нас есть список умельцев в простых домашних делах - водопроводчики, электрики, автомеханики, водители и мастерицы готовить. При необходимости мы обращаемся к ним, и помощь бывает оказана.

Наша церковь имеет "пастырей" или других добровольцев, которые на регулярной основе готовы выслушать страдальцев. Особенно это бывает необходимо после развода, ну и конечно, после смерти близкого человека.

Во всех этих случаях церковная община и здоровая религиозная вера оказывают людям громадную помощь.

ЧЕГО НЕ МОЖЕТ РЕЛИГИЯ

Помощь религии не безгранична. Понимать и признавать ограничения, существующие для религии, так же важно, как пользоваться тем, с чем религия успешно справляется. Таких ограничений три.

Религия не может дать иммунитета от потерь.

Для некоторых религия служит чем-то вроде страховки от пожара: они читают Библию, посещают службы, вносят пожертвования, молятся и делают добро с единственной целью - избежать Божьей кары. Такие люди плохо подготовлены к встречам с утратами, которые неизбежны в нашем смертном мире. Вера не спасет от смерти ни нас, ни наших близких.