Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л. Морено

Слово «негативный» в этом контексте не следует по­нимать превратно. Негативные теле-отношения также ре­левантны действительности и поэтому могут оказывать более благотворное действие, чем позитивные отношения переноса — контрпереноса, при которых два человека взаимно выбирают друг друга в социометрическом тесте, но не понимают партнера и от него далеки.

Благодаря социометрии теле-способность человека становится объектом изучения с точки зрения как тео­рии, так и практики. Еще до Морено данная способ­ность уже рассматривалась Гегелем, а с 40-х годов об­суждалась и Людвигом Бинсвангером, однако в гумани­тарных науках ее значение и для теории, и для практики недооценивалось. Гегель называет эту важную способ­ность прочувствованием. В «Теологических произведе­ниях юности» он говорит: «Вся природа мгновенно про­чувствовала другую и ощутила ее гармонию или дисгар­монию» (45). Отталкиваясь от гегелевского понятия прочувствования, Людвиг Бинсвангер вплотную прибли­жается к содержательной дефиниции теле как исполнен­ного любви общения. Спустя три десятилетия после опубликования мореновского «Приглашения к встрече» он пишет: «Вчувствование — это психологически детер­минированный акт односторонне конституируемой интенциональности, прочувствование — проявление взаим­ного бытия или взаимной «жизни» в смысле совместного бытия, бытия любви, одним словом, встречи» (9).

Значение типов межчеловеческих отношений для социального агрегата

Силы притяжения и отталкивания ответственны за возникновение глубинных эмоциональных структур со­циального агрегата точно так же, как ответственны за эрозию горных пород вода и ветер. Для конфигурации эрозии решающее значение имеют направление ветра и течения воды, для специфической конфигурации глубин­ных социоэмоциональных структур и их прочности — типы отношений, благодаря которым задействуются си­лы притяжения и отталкивания. Структуры взаимного выбора и их сцепление между собой посредством соот­ветствующих структур являются важными каналами не­формальной информации и коммуникации внутри груп­пы или общества. Если в этих структурах речь идет о те­ле-отношениях, то они представляют собой прочный ос­тов социального агрегата. Они являются центром социокреативной и глобально-креативной кооперации и ответ­ственны за внутреннюю сплоченность группы.

Если же взаимные структуры в социограмме возник­ли вследствие переноса, то они, как правило, недолго­вечны. Вначале они тоже служат коммуникации, но очень скоро она блокируется из-за взаимного эмоцио­нального ущемления партнеров по отношению. Эмоцио­нальная установка партнеров подменяется чрезмерными и неисполнимыми притязаниями, вызванными перено­сом. Структуры, возникшие в результате взаимных, обусловленных переносом выборов, превращаются в структуры одно- или двустороннего отвержения или рас­падаются вовсе. Социометрические и психодраматиче­ские исследования позволяют говорить о переносе как о причине снижения социальной сплоченности. Морено формулирует значение здорового модуса теле-отношений следующим образом: «Я определяю теле как объектив­ный социальный процесс с двумя ответвлениями: пато­логическим — переносом и психологическим — вчувствованием. Вчувствование хотя и позитивно, однако по своему значению не выражает двусторонность процес­са. Перенос является негативным, и он ответственен за расторжение и распад социальных отношений. И на­оборот, теле ответственно за усиление интеракций между членами группы и более частую, превышающую вероятность, взаимность выборов» (91).