с И. С. Тургенев Большой запас мысли. Безусловная правдивость. Деятельный ум. Сильный темперамент. Вечно юная и могучая душа; не знает дряблости духа. Исключительные мыслительные способности. Приветливость, мягкость, отзывчивость, сердечность. В нем выражается нормальный гений.
Н. А. Некрасов Надломленная воля. Дух сомнения. Нетерпелив. Самомнение, гордость, сознание достоинств своего таланта; упрям. Знаком с душевными страданиями. Говорит резко, прямо. Свободолюбивые мечты, вдохновленность. Признавая свою самостоятельность, настойчиво изучает мучительные для него явления общественной жизни. Добр, искренен, но эгоистичен.
М. Е. Щедрин (Салтыков) Богато одаренная, способная глубоко мыслить натура. Страсть обобщать отдельные явления и приводить их в связь с причинами. Живет в изображенных им типах. Самолюбив, непоколебим, но сердечен, правдив в изложении. Глубоко нравственный интерес поглощает его душу. Прямой, резкий, откровенный. Человеколюбие, сила ума и прекрасное сердце. Светлый ум, идеальное мировоззрение. Крупный, умственный тип.
Л. Н. Толстой Отсутствие славолюбия. Он живет идеей о вечности и олицетворяет ее собой. Двойственность натуры: во многом сам себя опровергает. Предан делу до самозабвения. Независим, свободен духом, в последнее время ум его витает в отвлеченной духовной атмосфере. Он является агностиком. Обладает сильным умозрительным воображением. Сильная интеллектуальная потребность в разнообразных теоретических, философских учениях. Правдивость. Гениальность художественного творчества и редкая мощь таланта. Разбросанность в увлечениях своими убеждениями. В нем часто говорит голос истинного, внутреннего, глубокого верования в Бога. Он направляет свой гений на важнейшие нравственные вопросы нашего века. Юный,
пламенный дух, могучая душа. Этот пантеист — враг всех догматов. Он погружается в природу и, изучая ее, давно находит в ней Бога, познав его всем своим существом, а не по теории, как большинство людей. Его ум постоянно пускает новые ростки, которые пышно расцветают. В его откровенности кроется его сила и религия, выражающиеся в различного рода чувствах и в бесчисленных градациях. Искренняя готовность приносить всем пользу. Проклинает преступление как продукт общественного строя, но не самого преступника. Не ищет у людей ничего для себя. Эта характеристика подтверждается резкими вначале буквами, а также слитностью штрихов и тонкой горделивой вытянутостью связанных между собой и вертикально восходящих букв. — 63 —
|