Теория и практика психодинамической диагностики личности

Возникает вопрос: для чего же нужна такого типа диагностика личности? Ответ достаточно прост: для работы с людьми, находящимися в экстремальных условиях (например, в боевых условиях или, наоборот, в колонии строгого режима), когда нет возможности провести с испытуемыми серию тестов, потом некоторое время обрабатывать полученные результаты, потом согласовывать их друг с другом и через недельку-другую дать ответ. За это время человек в экстремальных условиях может покончить с собой или же своими неправильными действиями как-то иначе осложнить насущную ситуацию. Возможно нам возразят, что для этих целей существуют профессиональные консультанты-психотерапевты. Это так, но даже и самые серьезные профессионалы иногда нуждаются в опоре на какие-то внешние диагностические данные, а что уж говорить об армии рядовых консультантов-психологов, часто имеющих 6-9 месяцев психологического образования.

Итак, главная задача психодинамической диагностики сопровождать психологическую консультацию. Нам возразят, что такого рода тесты существовали и раньше. Конечно, это так! Но мы хотим разобраться в этом вопросе подробнее. Построить некую теорию психодинамики, чтобы любой консультант мог не только пользоваться тестами психодинамической диагностики, но и сам создавать на имеющихся теоретических положениях подходящие для его исследовательских задач методы.

И вот эта последняя задача оказалась гораздо более сложной, чем это представлялось нам ранее. Вернемся еще раз к тому смыслу понятия психодинамика, который мы в него вкладываем. А именно, как мы сказали выше, нас будет интересовать не то, какой человек сейчас, а каким он будет после и каким он был до этого. Более точно, особенности человека не в том, каким он себя являет (например, в ответах на опросный тест), а в том, каков он в других, не соответствующих тестовым ответам ситуациях. Проще говоря, любой интроверт бывает и экстравертом (как, почему, когда?) мыслительный анализ (у аналитика по тесту) сменяется мыслительным синтезом, чтобы быть "вербалистом", надо периодически бывать "невербалистом". Гневливый человек отнюдь не все 24 часа в сутки гневается, а значит испытывает и другие эмоции. Итак, любое состояние человека (эмоциональное, интеллектуальное, волевое) обязательно когда-то сменится каким-то другим. Как же происходит эта смена? С точки зрения традиционной психодиагностики – случайным образом, потому и является всего лишь помехой для измерения интересующего нас свойства (гневливости, например). Нам же удалось показать, что такие смены состояний носят вполне закономерный характер, а именно образуют циклы смены состояний (например, гнев сменяется страхом, страх гневом), которые являются весьма устойчивыми и позволяют прогнозировать поведение личности здесь и сейчас. Однако возникает вопрос, является такой цикл единым для каждого отдельного человека или же существует множество различных циклов в разных сферах проявления психики. Несомненно, существует множество самых различных циклов состояний. Личность с этой точки зрения предстает перед исследователем как некоторый ансамбль циклов состояний. Но чтобы не запутаться в этом многообразии, необходимо выявить какой-то общий принцип цикличности психики, т.е. собственно психодиагностики. Каков он, где его искать? Очевидно, в самых основах психического, которое в основе своей когнитивно. Вспомним, что элементарным психическим процессом, так сказать первокирпичиком психики, является ощущение – познавательный (когнитивный) процесс. Также хорошо известно, что никакой психический акт невозможен без когнитивной составляющей. А следовательно, теорию психодинамической диагностики надо начинать с исследования динамики личностного познания, когнитивной сферы личности. Именно этому и посвящена большая часть нашей книги. Мы попытались взглянуть на человеческое познание не с точки зрения его уровневых характеристик, успешности или неуспешности, а с точки зрения живого, дышащего механизма функционирования всей личности как носителя психики. Такой механизм был нами предложен как индивидуальный стиль познавательной деятельности, заключающийся
в своеобразии смены состояний анализа и синтеза. На этой теоретической базе мы перешли к анализу эмоциональной и волевой сфер человеческой деятельности, а также к построению целостной структуры человеческой деятельности. Однако те методы, которые были нами разработаны для этих исследовательских целей, не являлись методами психодинамической диагностики. Следует даже заметить, что, по нашему мнению, исследовательские методы в принципе не могут быть психодинамическими, т.к. в первую очередь ориентированы на свойство, а не на личность. В исследовании нас всегда интересуют некоторые свойства. В психологической же консультации нас должна интересовать в первую очередь личность (болеет не болезнь, а человек, как говорят врачи). Но для того мы и проводили наши теоретические исследования, чтобы в результате предложить вниманию читателя первичный комплект методов психодинамической диагностики. Ими и заканчивается наша книга.