|
Примеры диспозиций. В практическом аспекте содержательная интерпретация диспозиции будет зависеть от того, какие именно модальности в ней представлены. Для того чтобы не усложнять изложение, в этом руководстве будут описаны только семь типов диспозиций, образованных тремя модальностями Я: «Я» – актуальное я (какой я сейчас); «И» – идеальное я (каким хочу быть); «В» – Я-воспоминание (каким был в прошлом). Число семь исчерпывает все возможные типичные комбинации. Выбор именно этих модальностей связан с тремя обстоятельствами. Во-первых, именно эти модальности наиболее часто упоминаются в психологической литературе. Считается, что степень согласованности актуального Я, идеального Я и Я воспоминания является одним из существенных показателей психического здоровья [2, 3]. Во-вторых, эти модальности захватывают все временные аспекты Я-концепции и репрезентируют все известные виды психических образов: Актуальное Я соотносимо с образом восприятия (настоящее); Я-воспоминание - с образом представления (прошлое); Идеальное Я - с образом воображения (будущее). В-третьих, эти модальности позволяют реализовать достаточно интересный качественно-количественный подход к самооценке (см. ниже). Ниже приводятся названия и краткие характеристики каждой из семи типичных диспозиций. Мечта: Ранимые__В_Я_______________________________И_____ «Железные» Актуальное Я и Я-воспоминание находятся на одном полюсе, идеальное Я на другом. Ранимость - это устойчивая черта. И в прошлом и сейчас этот юноша был ранимым, но мечтает быть железным. Диспозиция «Мечта» бывает двух типов. Первый – это бесплодная мечта (например, дистимик мечтает превратиться в гипертимика). Второй - мечта реальная, например, бросить курить. Во всех случаях мечта связана с тем, что субъект не принимает себя таким, каков он есть и, в то же время, не изменяется в желаемом направлении. Развитие: Слабовол. __В________________Я________________И_____ Волевые Аспекты Я далеко отстоят друг от друга, причем актуальное Я находится между Я-воспоминанием и идеалом. В этом примере - развитие волевых качеств. Этот человек уже не причисляет себя к слабовольным, но и волевым еще не стал. — 13 —
|