Сигналы личности

От каждой части тела постоянно исходят телесные ощущения, информирующие человека о состоянии его здоровья. В зависимости от того, насколько сильно уделяется внимание окружающему миру или ощущению состояния собственного организма, это состояние может восприниматься резко, умеренно или вообще никак не восприниматься.

Когда, например, человек случайно ранит себя, будучи полностью захвачен каким-либо интересным делом, он с удивлением смотрит на свою кровоточащую рану, которая не производит на него никакого впечат­ления и не вызывает никакой боли.

И, наоборот, страх перед сердечной болью, перед приступом астмы или перед почечной коликой может совершенно спонтанно вызвать это состояние.

Тот, кто самовоплощает себя, тот относится как к остальному окружающему миру, так и к собственному телу в соответствии с имеющимися реальностями. Он ощущает голод и соответствующие ему насыщения. Он пьет не более того, что определяется уровнем его жажды. Он ощущает степень собственной усталости и удовлетворяет свою потребность в отдыхе. Он также ощущает органическую потребность в движении.

Собственное тело также является частью самовоп­лощения. Цели телесного самовоплощения служат многочисленные методы, с одной стороны — моторная, спортивная тренировка, а с другой стороны — сенсорная аутогенная тренировка или йога, в процессе которой культивируется спортивная сторона (хатха-йога) или обе упомянутые стороны (медитативная йога).

Телесное самовоплощение, то есть естественная чувствительность, ловкость и сноровка человека, ус­кользает от него, если он находится во власти своих роли-идола и роли-защиты. Тот, кто попадает под влияние своих ролевых игр, тот вовлекает в эту пропасть, в эту беду и собственное тело, тот часто из-за этого делает себя больным. Именно поэтому Карл Фридрих фон Вайцзекер сказал, что здоровье имеет дело отчасти с правдой и болезнью, а отчасти — с неправдой.

Чем в большей степени психическая энергия вместо реального окружающего мира обращается к эгоцентриз­му, к воображаемым идол-Я и страх-Я (как это происходит, например, в случае депрессии), тем в большей степени драматизируется состояние собствен­ного организма. Тело принуждается играть драматизи­рованные роли. Его заставляют воплощать в себе роль-идол и роль-защиту.

Тщательный анализ аффективных структур людей в период психосоматических заболеваний, проведенный с помощью Клинического Цветового Теста М.Люшера многочисленными моими сотрудниками в течение по­следних трех десятилетий, показал, что при каждом «фиксированном компенсационном поведении» (то есть при неврозе) идол-Я регулярно порождает роль-защиту, а страх-Я регулярно порождает роль-идол.