Наручные часы-браслет, которые надевают подобно ботинкам по соображениям полезности и целесообразности, могут висеть на руке просто в качестве технического хронометра. Но они могут быть и деталью, украшающей руку. Однако тот, кто надевает часы, отделанные бриллиантами, солитер или жемчужное ожерелье, отправляясь на прогулку на парусной лодке или собираясь заняться верховой ездой, тот может, конечно, разбираться в ветрах, и лошадях, но в украшениях он, вероятнее всего, ничего не понимает. Тот, кто использует украшения для того, чтобы эстетически украсить себя, то есть тот, кто комбинирует на себе элегантно подходящие друг к другу вещи и комплектует их в - соответствии со своей личной оригинальностью так, что все они вместе образуют единое эстетическое целое, тот действительно понимает, что такое красота. Эстетически оформленная красота — это сигнал для личности, которая держит себя открытой для привлечения к себе своего окружения с высокой чувствительностью и стремится создать (или сформировать) гармонию ощущений. К этому однако вовсе не стремятся так называемые «нанятые» или «приглашенные на работу» представители искусства. Когда они создают заказанные высказывания и, например, малюют социальную критику, по всем правилам искусства ваяют образы героев или в качестве первооткрывателей и провозвестников хаоса штурмуют «целостный мир», то они пропагандируют свою личную точку зрения на окружающий мир. И это не только их личная тема, но почти всегда также и их собственная проблема. ГЛАВА 6. РЕЧЕВЫЕ ОБОРОТЫ КАК ВЫРАЖЕНИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ УСТАНОВОК «Собственно говоря, можно, так сказать, сказать многое без того, чтобы, по сути дела что-либо сказать. Или нет?» Краткую суть длинной речи измеряет теоретик в области информатики. Все, что имеет смысл, он называет «битом». Если из длинной речи- извлечь то, что называется битом и информацией, то все остальное — это «бла-бла-шум», называемый избыточностью (информации). Но как раз постоянно повторяющиеся и не несущие значимой информации «слова-наполнители», «слова-вставки», называемые в лингвистике «цеппа», например: «не правда ли?», «так сказать» и т.п., относятся к наиболее показательным и к наиболее содержательным сигналам, поскольку они очень точно отражают эмоциональную установку человека. Всего лишь в нескольких фразах такие определенные, «выдающие человека» выражения могут повторяться столь часто, что поразительно быстро позволяют познать образ мыслей и манеру переживаний говорящего. — 60 —
|