Цветовой личностный тест

Излюбленным методом бегства в самоодурманивание является регрессия – т.е. "отступление" в беспроблемное удовлетворение телесных (плотских) потребностей, в так называемую "простую жизнь", в мнимо первородную, в мнимо детскую и "естественную" жизнь: у женщин – это бегство в прямо-таки детские войны, в которых они именно таким образом хотели бы сгладить или облегчить свои профессиональные или семейные (брачные) трудности; у мужчин, например, у находящихся в состоянии стресса менеджеров, – это бегство в идиллию природы, которую они переживают в форме владения сельским домом, или по крайне мере во владении домашним баром, оформленным в "деревенском" духе.

РоАь-защита зеАеного типа поведения

(минус "зеАеный"): страх перед стесненностью,

зависимостью и принуждением

Не все то, что переживается как принуждение или вынужденность, является насильственной угрозой извне. "Вынужденное покупательство", которое "вынуждает" к покупке портмоне из крокодиловой кожи, проистекает отнюдь не от крокодила и не от портмоне. Или когда человек вынужден есть из–за того, что он голоден, – это вовсе не принуждение, но необходимость. В ситуации необходимости долженствование должно становиться "желательствованием". Необходимость нельзя путать с преднамеренным принуждением или вынужденностью.

Тот, кто хочет покупать, должен также и платить. Тот, кто выставляет какое–либо притязание, должен также и уметь отказываться. Он должен быть готов к ответной "услуге". Именно в этом и состоит реальная необходимость, соответствующее реальности самоуправление (= "зеленый"): я решаю, что я хочу иметь и сколько я за это готов заплатить. Самовоплощение исходит из того, что я способен как требовать, так и отказываться.

Тот же, кто выставляет абсолютное притязание, тот не в состоянии отказываться. Он не готов к эквивалентной компенсации. И таким образом он становится пленником своего собственного притязания. Он уподобляется той самой обезьяне, которая, просунув руку в узкое горло кувшина, схватила лежащий на его дне банан и никак не хочет разжать кулак, чтобы освободиться.

Тот, кто выставляет чрезмерные или бескомпромиссные притязания, кто хочет, чтобы все восхищались им и любили его, или тот, кто требует слепого послушания, тот, кто не хочет стареть или тот, кто полагает, что не следует выполнять свои обязательства и соглашения, тот игнорирует действительность.

В силу того, что он выставляет тотальное притязание, он воспринимает действительность как стеснение и принуждение. И чтобы избежать ее необходимости, он уклоняется от нее, если необходимо, путем "вынужденной лжи" или так называемой "лжи во спасение".