|
+ |
+ |
||||||||||||||||||||
|
79. Клаузевиц |
+ |
+ |
+ |
+ |
+ |
||||||||||||||||
|
Обосновал стратегию войны. |
|||||||||||||||||||||
|
80.Спенсер |
+ |
+ |
+ |
+ |
|||||||||||||||||
|
Основоположник социал-дарвинизма. |
|||||||||||||||||||||
|
81.Скиннер |
+ |
+ |
+ |
+ |
|||||||||||||||||
|
Основоположник теории бихевиоризма, т.е. теории социального контроля. |
|||||||||||||||||||||
Таким образом, среди философов теоретики составляют 38% (номера в таблице с 1 по 31), спикеры – 9%,(с 32 по 38), психологи – 44% (с 39 по 74), техники – 9% (с 75 по 81). Среднюю степень успеха (S) типов личности в философии можно подсчитать с помощью следующей формулы:
S=(1?Q?+2?Q?+3?Q?):Z
Где Q? означает суммарное количество плюсов в столбике 19 для данного типа личности, Q? - количество плюсов в столбике 20 для данного типа личности, Q? - количество плюсов в столбике 21 для данного типа личности. Z - количество философов, принадлежащих к данному типу личности.
Для теоретиков S=(1?18+2?14+3?10):31=2,45, для спикеров S=(2?1):7=0,29, для психологов S=(1?11+2?2+3?1):36=0,5, для техников S=(1?6+2?1):7=1,14
Можно сделать следующие выводы. Именно теоретики способны создавать великие философские теории. Философия и наука – это единственный социальный лифт, где теоретики способны иметь большой успех, а спикеры проявляют полную профессиональную непригодность и склонность к плагиату. [О социальных каналах и лифтах см. 28] Можно посоветовать спикерам для успешного карьерного роста вместо науки использовать другие социальные лифты - политику, журналистику, бизнес или военную службу. Техники являются наиболее пригодными на роль экспериментатора в науке, но попытка техника создавать философские теории приводит к посредственным результатам. Поэтому техникам можно посоветовать, вместо философии заниматься эмпирической социологией, естественными или техническими науками. Психологи имеют невысокую степень успеха в философии, хотя и составляют наибольшую долю среди философов. Они специализируются на исследовании таких «непозитивных» наук, как этика, теология, педагогика и эстетика. Как писал Бертран Рассел: «Пристрастие к этике и эстетике, наблюдаемое у Платона и ещё более у Аристотеля, значительно способствовало тому, чтобы убить греческую науку» [24, т.1-2, 137]. Можно посоветовать психологам вместо философии заниматься психологией, вместо сочинения социальных утопий – сочинением детских сказок, вместо науки использовать другие социальные лифты - семью, искусство ю