что регуляторы сна имеют пептидную природу: например, пептид, индуцирующий дельта-сон, фактор сна "S", снотворная субстанция СС (подробно о гуморальных факторах сна см. в монографии А. М. Вейна и К. Хехта "Сон человека". - М.: Медицина, 1989. С. 21 - 60). 23 Этот отрывок чрезвычайно наглядно демонстрирует нам, что "сексуальная символика" сновидений отнюдь не была открытием Зигмунда Фрейда. 24 Существуют два психопатологических синдрома, которые сходные в своих проявлениях со сновидениями: онейроид (оней-рос-сон) и делирий. Онейроидные переживания чрезвычайно масштабны, обнаруживают особое сходство с сюжетами мифов, сопровождаются восторженно-экстатическим эмоциональным состоянием. Внешне они скорее напоминают "сны наяву", фантазии. Большее структурное сходство со сновидениями обнаруживают делириозные переживания. Как делирию, так и оней-роиду предшествуют нарушения сна, вплоть до полной бессонницы в течение нескольких дней. Это в особенности касается белой горячки - алкогольного делирия. Иногда перед развитием психоза у больных отмечаются устрашающие сновидения, по содержанию близкие к психотическим переживаниям. 25 Это замечание Фрейда оказалось пророческим: сегодня существует обширная литература, посвященная изменениям сновидений и сна у психически больных. Преобладающей тенденцией здесь является попытка увидеть в сновидении "симптомы" психической болезни. Обзор этих исследований содержится в монографии В. Н. Касаткина "Теория сновидений". М.: Медицина, 1983. С. 13 - 15. 26 Этот библейский эпизод иронически переосмысливается в строках Г. Гейне: "За тучными коровами следуют тощие, за тощими - отсутствие мяса". Далеко не все сновидения в Библии имеют столь "прозрачный" смысл и кажутся "искусственными". В частности, Иосиф впервые проявил свой дар толкователя в тюремной камере, где изъяснил смысл сновидений двум слугам фараона, впавшим в немилость - хлебодару и виночерпию. Хлебодару снилось, что у него на голове три решетчатых корзины, в верхней из которых "всякая пища фараонова, изделие пекаря, и птицы (небесные) клевали ее из корзины на голове моей" (Быт. 40, 17). Иосиф объясняет, что три корзины соответствуют трем дням, после чего хлебодар будет повешен и "птицы (небесные) будут клевать плоть твою с тебя ". В этом толковании наиболее интересно отождествление плоти и хлеба - "изделие пекаря". Что касается отождествления числа предметов и числа дней, то народное толкование сохранило этот принцип до настоящего времени. Нам известен случай, когда — 435 —
|