Степан Романович Петросян

Культурная психоделическая традиция - наука внутренних перемен.

Аннотация

Это второе издание книги «Культура безумия», в которой автор несколько пересмотрел свои взгляды и ограничиться обзором исторического и психологического аспектов данной темы, не обсуждая текущие социальные обстоятельства.

Содержание

От автора, предисловие ко второму изданию
ВСТУПЛЕНИЕ
АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОМИНИДОВ
УТРАТА РАЯ
ИЗМЕНЕННЫЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
СМЫСЛЫ
САМОАНАЛИЗ
ГОЛОД
ИСТОРИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ
КОНТРКУЛЬТУРА
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
ПСИХОДЕЛИЧЕСКИЙ ОПЫТ
ИСТОРИЯ ОДНОГО РАСТЕНИЯ
БЕЗУМИЕ
ИНОЕ

От автора, предисловие ко второму изданию

Несколько лет назад, когда я начал записывать свои первые наблюдения, связанные с психоделическим опытом, мне казалось, что его пользу трудно переоценить, поскольку речь идет о природных средствах, стимулирующих религиозные переживания. Убедившись в этом лично. я был уверен, что растительные галлюциногены в ближайшее время могут стать полезным элементом культурной традиции, способствующей росту самосознания людей.

Сейчас я лучше понимаю, насколько сложна проблема наркотиков, и не берусь рассуждать о сроках ее решения. В новом варианте брошюры, которая раеьше называлась "Культура безумия", я решил ограничиться обзором исторического и психологического аспектов данной темы, не обсуждая текущие социальные обстоятельства.

Если вы намеренно избираете меньшее, чем то, на что вы способны, то я предупреждаю вас: вы будете глубоко несчастны до конца своей жизни... (А. Г. Маслоу)

ВСТУПЛЕНИЕ

Человек - существо противоречивое: его желания спорят между собой, а возможности закованы в слабость. Понимающий свою противоречивость предвидит страсти и вовремя направляет их силу в созидательное русло, но лишь уделив должное внимание внутреннему диалогу загадочным собеседником в глубине души.

Желающий измениться всегда в поисках того, что незаметно изнутри вмешивается в его судьбу через его же слова и поступки. На отвоеванной у собственной глупости территории он строит новые представления о себе, чтобы не повторять старых ошибок. Избегающий внутренних перемен боится самокопания и живет суетой или догмой, охраняя сложившееся состояние сознания от любых изменений.