|
С. 200.Королларий – термин, означающий некоторое суждение как необходимое, само собой разумеющееся, следствие из определенных положений. С. 203.Макдуф – герой, больше известный по трагедии У. Шекспира «Макбет». С. 203.Артемидор (2я пол. II в.) – греческий толкователь сновидений. Его сохранившийся до наших дней «Сонник» приводит в систему соответствующие поверья. С. 204.Моисей – легендарный предводитель древних евреев, выведший их из египетского плена и даровавший им иудаизм. С. 279.Glanspenis – головка полового члена (лат.) С. 299.Коллатеральное – вспомогательное или вторичное. С. 313. Случай этот касается молодого человека… – Речь идет о русском человеке, сыне богатого помещика С. Панкееве, длительное время лечившемся у З. Фрейда и избавившемся благодаря ему и другим психоаналитикам от многих психических проблем; выпустил мемуары о своем детстве и о З. Фрейде. И. В. Кивель [1] Из книги С. Цвейга «Исцеление духом (Месмер. Мари Бейкер‑Эдди. Фрейд)». Перевод С. И. Бернштейна. – Примеч. ред. [2] Не поддающаяся переводу обмолвка: в подлиннике «nach Hose» вместо «nach Hause». Hose – «панталоны», nach Hause – «домой». – Примеч. перев. [3] Р. фон Крафт‑Эбинг. Заметки о половой зависимости и мазохизм // Ежегодник по психиатрии, X, 1892. – Здесь и далее в этой статье примеч. З. Фрейда. [4] Кроули. Мистическая Роза: изучение первобытного брака, 1902; Бартельс–Плосс. Женщина в естествознании и энтологии, 1891; Фрэзер. Табу и опасения души; Э. Хавелок. Очерки по психологии секса. [5] Там же, с. 347. [6] Относительно многочисленных других случаев свадебных церемоний не подлежит никакому сомнению, что возможность распоряжаться невестой в половом отношении предоставляется не жениху, а другим лицам, например помощникам и спутникам его («шаферам» по нашему обычаю). [7] См.: Тотем и табу, 1913. [8] А. Шторфер. Об особом месте отцеубийства, XII, 1911. [9] К. Юнг. Роль отца в судьбе индивида // Ежегодник по психоанализу, 1, 1909. [10] Бартельс–Плосс. Женщина, I, XII; Дюлаур. Поколение богов, 1885, с. 142. [11] З. Фрейд. О преобразовании влечений, особенно анальной эротики // Международный журнал по психиатрии, IV, 1916–1917. [12] Изумительно немногословный рассказ А. Шницлера («Судьба барона фон Лайзенбога») стоит здесь упомянуть, несмотря на некоторое отличие ситуации в нем. Погибший в результате несчастного случая любовник некой искушенной в любви актрисы создал ей как бы новую девственность, с проклятием предвещая смерть мужчине, который первым после него будет обладать ею. Обремененная этим заклятием, женщина некоторое время не отваживается на любовную связь. Но, влюбившись в одного певца, она решает прежде подарить барону фон Лайзенбогу ночь, которой тот многие годы безуспешно домогался у нее. На нем‑то и исполнилось проклятие: его разбил паралич, как только он узнал причину своей нежданной удачи в любви. — 245 —
|