Психология бессознательного

20

человечества. В фантазиях ребенка и его влечениях воспроизво­дятся необузданные инстинкты наших диких предков. Никакими объективными данными, говорящими в пользу этой схемы, Фрейд не располагал. Она носила чисто умозрительный, спекулятивный характер. Современная детская психология, располагая огромным экспериментально проверенным материалом об эволюции поведения ребенка, полностью отвергает эту схему. Против нее однозначно го­ворит и тщательно проведенное сравнение культур многих народов. Оно не обнаружило тех комплексов, которые» согласно Фрейду» как проклятие висят над всем человеческим родом и обрекают на невроз каждого смертного. Фрейд надеялся, что, черпая сведения о сек­суальных комплексах не в реакциях своих пациентов, а в памят­никах культуры, он придаст своим схемам универсальность и вящую убедительность. В действительности же его экскурсы в область ис­тории лишь укрепили в научных кругах недоверие к притязаниям психоанализа. Его обращение к данным, касающийся психики «первобытных людей», «дикарей* (Фрейд опирался на литературу по антропологии), ставило целью доказать сходство между их мыш­лением и поведением и симптомами неврозов. Об этом говорилось в его работе «Тотем и табу» (1913 г,)*

С тех пор Фрейд стал на путь приложения понятий своего психо­анализа к коренным вопросам религии, морали, истории общества* Это был путь, оказавшийся тупиковым. Не от сексуальных комп­лексов, не от либидо и его превращений зависят социальные отно­шения людей, а именно характер и строй этих отношений определяют в конечном счете психическую жизнь личности, в том числе и мотивы ее поведения.

Не эти культурно-исторические изыскания Фрейда, а его идеи, касающиеся роли неосознаваемых влечений как при неврозах, так и в обыденной жизни, его ориентация на глубинную психотерапию стали центром объединения вокруг Фрейда большого сообщества врачей, психиатров, психотерапевтов. Прошло то время, когда его книги не вызывали никакого интереса. Так, потребовалось 8 лет, что­бы была раскуплена книга «Толкование сновидений», отпечатанная тиражом в 600 экземпляров* В наши дни на Западе столько же эк­земпляров продается ежемесячно» К Фрейду приходит международ­ная слава. В 1909 г. он приглашен в США, его лекции прослушали многие ученые, в том числе патриарх американской психологии

Вильям Джемс. Обняв Фрейда; он сказал; «За вами будущее*. В 1910 г. в Нюрнберге собрался Первый международный конгресс по психоанализу. Правда, вскоре среди этого сообщества, которое объявило психоанализ особой наукой, отличной от психологии, на­чались распри, приведшие к его распаду* Многие вчерашние ближай­шие сподвижники Фрейда порвали с ним и создали собственные школы и направления. Среди них были такие, в частности, ставшие крупными психологами исследователи, как Альфред Адлер и Карл Юнг, Большинство рассталось с Фрейдом из-за его приверженности принципу всемогущества сексуального инстинкта* Против этого дог-