Психология бессознательного

У некоторых из этих перверзии качество новой сексуальной цели все же таково, что требует особой оценки. Некоторые из перверзии по содержанию своему настолько удаляются от нор­мального, что мы не можем не объявить нх «болезненными», осо­бенно те, при которых сексуальное влечение при преодолении сопротивлений (стыд, отвращение, ужас, боль) проявляется в вызы­вающих изумление действиях (облизывание кала, насилование тру­пов). Но и в этих случаях нельзя с полной уверенностью думать, что преступники всегда окажутся лицами с другими тяжелыми от­клонениями или душевнобольными. И здесь не уйдешь от факта, что лица, обычно ведущие себя как нормальные* только в области сек­суальной жизни, во власти самого безудержного из всех влечений проявляют себя как больные. Напротив* за явной ненормальностью в других жизненных отношениях всегда обычно открывается на зад­нем плане ненормальное сексуальное поведение.

В большинстве случаев мы можем открыть болезненный харак­тер перверзии не в содержании новой сексуальной цели, а в от­ношении к норме: если перверзия появляется не наряду с нор* мой (нормальными сексуальной целью и объектом), когда благопри­ятные условия способствуют нормальному, а неблагоприятные пре­пятствуют ему, а при всяких условиях вытесняет и замещает нор­мальное; мы видим, следовательно, в исключительности и фиксации перверзии больше всего основания к тому, чтобы смотреть на нее как на болезненный симптом,

141

Участие психики в перверзиях

Может быть, именно в самых отвратительных перверзиях нуж­но признать наибольшее участие психики в превращении сексуаль­ного влечения. Здесь проделана определенная душевная работа, которой нельзя отказать в оценке в смысле идеализации влече­ния, несмотря на его отвратительное проявление* Всемогущество любви, быть может, нигде не проявляется так сильно, как в этих ее заблуждениях. Самое высокое и самое низкое всюду тесней* шим образом связаны в сексуальности («...от неба через мир в преисподнюю^).

Два вывода

При изучении перверзии мы пришли к взгляду, что сексуаль­ному влечению приходится бороться как с сопротивлением с оп­ределенными душевными силами, среди которых яснее всего выде­ляются стыд и отвращение. Допустимо предположение, что эти си­лы принимают участие в томт чтобы сдержать влечение в пределах, считающихся нормальными; и если они развились в индивидууме раньше, чем сексуальное влечение достигло полной своей силы, то, вероятно, они и дали определенное направление его развитию1.